Саволи этникӣ дар дохили воҳид имрӯз падидаи умумист. Барои сохтани манзил дар чунин бино, тағйир додани глобализатсия ё навсозии банақшагирӣ зарур нест. Атмосфераи заруриро бо кӯмаки асбобу анҷоми муносиби муносиб, масолеҳ, ранг, либосҳо метавон пайдо кард. Тарроҳӣ дар тарзи этникӣ махсусан ба тамошобинони ҳаводор, одамоне, ки ба фарҳангҳои дигар таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд ё танҳо ба ҳама чизи экзотикӣ ва аслӣ мароқ зоҳир мекунанд. Табиист, ки варианти бештар фарогирии тамоми ҳуҷра дар як мавзеъи мавзӯӣ аст, вале баъзан он хеле осон аст ё дастрас аст, бинобар ин, дар бораи тарҳрезии ҳуҷраҳои инфиродӣ дар тарзи этнографӣ гап мезанед.
Ҳуҷраи зиндагӣ дар намуди қавмӣ
Дар хонаи истиқоматӣ дили ҳар як хона аст, зеро он ҷо аст, ки тамоми оила аксар вақт ҷамъоварӣ мекунад, ин ҷой барои гузаронидани идҳо ва ҷамъомадҳои дӯстона мебошад. Барои тарҳрезии бинои истиқоматӣ дар тарзи этникӣ, пеш аз ҳама ва барои ҳар як ҳуҷраи дигар, пеш аз ҳама, маводи табиӣ зарур аст - ҳезум, санг, шиша. Имрӯз, филиалҳои маъмултарини тарзи этникӣ тарҳрезии фазои зиндагӣ дар чунин шаклҳо ба монанди:
- Ethno-African;
- Силсилаи этникӣ;
- этно-аврупоӣ;
- этноссант.
Имрӯз, чунон ки ҳеҷ гоҳ пеш аз он, сабки Африқо бо рангҳои гарм, ҳатто гарм, пӯсти ҳайвонҳо ба ҷойи келпҳо, чӯбҳои чӯб ва гилҳои фарҳанги мувофиқ ва миқдори африкоиҳо маъқуланд. Барои онҳое, ки гузаштаи худро эҳтиром мекунанд, сабки славян комил аст. Мебошанде, ки асбобу биноҳои алоҳида ё бофтанро истифода мекунанд
Текстилҳо дар ин ҷо аҳамияти калон доранд: тез, кашфиёт, параж, қолинҳо. Барои ороишӣ селлюлоза, расмҳои, сафедпошӣ рангубор хоҳад кард. Хеле муҳим аст, ки онро бартараф созед. Барои дӯстдорони тарзи бештар нигоҳ доштани ҳаёт, як усули аврупоӣ ё Scandinavian мувофиқ аст. Ин назарияро муосиртар мекунад, аз рангҳои ором истифода мекунад, ҳадди ақалли таҷҳизот.
Хонаи ҳуҷра дар тарзи қавмӣ
Доир ба тарзи либосаи рости интихобӣ хеле муҳим аст, зеро ин ҷойест, ки фазои умумиро дар хона муайян мекунад. Коршиносон тавсия медиҳанд, ки истифодаи рангҳои гарм, то ки ба эҳсосоти хунук наояд. Бинобар ин, барои як ҳуҷраи хоб дар тарзи этникӣ, беҳтар аст, ки ягон чизи Шӯроро интихоб кунад. Ин нақшаи рангаи гарм, матоъҳои хушбӯй ва тамоми намудҳои қиматбаҳо ва афлокунакҳо мебошад. Танҳо талаби шееразадаро ёд кунед! Равғани романтикӣ шамъҳои хушк ва лампаҳои зебо эҷод мекунад. Шумо метавонед, албатта, сабки Африқоро истифода баред, аммо вазъияти асосӣ ин набудани ороиши аҷиб ва рангҳои нангин аст.
Хобгоҳ дар сабки этникӣ
Дар ошхона ин ҳуҷраи аз ҳама функсионалии ҳар як ҳуҷра аст, бинобар ин, тарроҳии ошхона дар тарзи этникӣ бояд ҳадди аққал ва амалӣ бошад. Бо ин мақсад, усули Ҷопон ё Scandinavian беҳтарин қодир аст: ҳадди аққал тафсилот, танҳо аз ҳама зарурӣ, маводҳои табиӣ, гуногунии номаҳдуди рангҳо. Барои ороиш, шумо метавонед хӯрокҳои, рангҳои хурд истифода кунед.
Chandeliers дар намуди қавмӣ
Ва, албатта, равшанӣ, ҳамчун ҷузъи муҳими ҳар як дохилӣ имкон дорад, ки фазои дурустро муқаррар созад. Барои тарҳрезии мушаххаси миллӣ зарур аст, ки сайёҳонро дар намуди этникӣ интихоб кунед. Талаботи асосӣ - табиати маводҳо, аз ин рӯ, беҳтар кардани диққати чӯбҳои чӯб ё шиша. Вуде, ки дар Ҷопон ё Африқо, Савин ё Ҳиндустон ба таври комил мувофиқат мекунад. Шиша ба minimalism тарроҳии Скандинавиро таъкид мекунад, ё механизмҳои Ҳиндустонро оро медиҳад. Интихоби сабабҳои асосии дохилӣ мебошад.
| | | |
| | | |
| | | |
