Ҳар як инсон эҳсоси аҷибе дорад, ки ақаллан як бор дар ҳаёти худ зиндагӣ мекунад, вақте ки маълумоти нав ба ақида ва дониш дар бораи он, ки қаблан гирифта буд, мувофиқат намекунад. Соли 1944, Фритон Ҳейдер аввалин нуқтаи шинохтани шинохт буд ва Леон Фестининг соли 1957 таҳия намуд.
Нобудшавии манфӣ - чӣ маъно дорад?
Баъди омӯхтани принсипҳои асосии назария, психологҳо ба хулосае омаданд, ки нобаробарии маърифатӣ осебпазирии психологиест, ки бо фарқияти байни мафҳумҳои мавҷуда, консепсияҳо ва маълумоти нави воридшаванда алоқаманд аст. Барои сабабҳои муноқишаи муноқиша , ин ниятҳои ва ҷанбаҳои пешгирии риоя накардани қоидаҳо:
- динӣ;
- ахлоқ;
- арзиш;
- эмотсионалӣ.
Нобудшавии фаҳмиш - психология
Ҳар як кас таҷрибаи чандин маротибаро дар бар мегирад. Бо вуҷуди ин, бартараф кардани вақтҳои вақт вай маҷбур аст, ки мувофиқи шароитҳои мавҷуда, ки бо маълумоти пештара гирифташуда мувофиқат накунад, фаъолият кунад. Ин боиси нороҳатиҳои психологии дохилӣ мегардад, ки барои истироҳат зарур аст, ки ба муроҷиат кардан зарур аст. Беэҳтиромӣ дар фаҳмиши психологӣ - ин маънои онро дорад, ки сабабҳои рафтори шахс, амалҳои ӯ дар ҳолатҳои гуногуни ҳаёт фаҳмонда мешавад.
Сабабҳои ноустувории маърифатӣ
Ҳодисаи ноустувории маърифатӣ метавонад якчанд сабабҳо пайдо шавад. Ба омилҳои маъмултарин, психологҳо инҳоянд:
- Насосии консепсияҳо ва ақидаҳое, ки ин ё он қарори асосиро дар бар мегирад.
- Дар муқоиса бо меъёрҳое, ки дар ҷомеа ё дар як коллектив қабул шудаанд, эътиқодҳои гуногуни ҳаёт вуҷуд доранд.
- Рӯҳи исёнгаронае, ки боиси норозигӣ ба меъёрҳои ахлоқи ахлоқӣ ва фарҳангии мардум мегардад, хусусан агар онҳо ба заминаи қонунгузорӣ мухолифанд.
- Натиҷа бо маълумотҳое, ки дар натиҷаи ягон таҷриба, вазъият ё вазъият гирифта шудаанд.
Алоқаи оммавӣ - аломатҳо
Давлати ногаҳонии маъмулӣ метавонад бо роҳҳои гуногун зоҳир шавад. Аксарияти нишонаҳои аввалин дар раванди меҳнат пайдо мешаванд. Фаъолияти мағзи сар ва ҳолатҳои таҳлили талабот метавонад аз назорат баромада шавад. Маълумоти нав бо душвории зиёд ба назар мерасад ва хулоса мушкилот аст. Дар марҳилаҳои баъдӣ, функсияҳои овоздиҳӣ метавонанд ба мушкилиҳо дучор шаванд, дар ҳоле, ки шахс барои тарҳрезӣ кардан душвор аст, калимаҳои дурустро интихоб намуда, танҳо онҳоро даъват кунанд.
Диққати доғи маъруфи хотираи фаврӣ ба хотира мебошад. Ҳодисаҳои охирине, ки пештар рӯй медиҳанд, бартараф карда мешаванд. Ҳушдори навбатӣ аз хотираи хотираи ҷавонон ва кӯдакон мебошад. Бо вуҷуди ин, на камтар аз ҳама, бояд ба инобат гирифта шаванд - набудани қобилияти диққати диққат . Он шахс барои фаҳмидани моҳияти сӯҳбат душвор мегардад, ҳамеша такрор мекунад, ки баъзе калимаҳо ё ибораҳои алоҳида такрор мешаванд. Ҳамаи ин нишонаҳо зарурати машварат бо неврологро нишон медиҳанд.
Нобудшавии нуқсонҳо - намудҳо
Бисёре аз психологҳо боварӣ доранд, ки эҳсосӣ ҳолати рӯҳонӣ нест, балки ҷавоб ба ҷисми инсон ба вазъияти мушаххас. Яке аз назарияҳоест, ки дар он нуқтаи назари шахсӣ-эмотсионалӣ ҳамчун давлати дорои эҳсосоти манфӣ, ки ҳангоми гирифтани иттилооти психологӣ ба вуҷуд меояд, рух медиҳад. Тағйири вазъият ба вазъияте, ки натиҷаҳои интишор меёбанд, кӯмак хоҳанд кард.
Нобудшавии фаҳмиш - табобат
Беэҳтиромӣ дар фаҳмиши шахсияти бевосита бо сабабҳои вайронкунии он алоқаманд аст. Тифл бояд ба ислоҳ ва бартараф намудани шароитҳои патологӣ дар мағзи сар равона карда шавад. Барои муолиҷаи бемории аслӣ, беҳтар намудани функсияҳои мушаххас, мутахассисон як қатор маводи мухаддирро, ки дорои хосиятҳои неврологӣ мебошанд, тасвир мекунанд. Ин ба пешгирии камбизоатӣ дар оянда кӯмак мекунад.
Бехатарии конфигуратсия - китобҳо
Ба эътиқоди он, ки китоби мазкур беҳтарин сарчашмаи дониш аст. Бисёре аз корҳо чоп шудаанд, ки дар он консепсияи бетарафии маърифатӣ, низоъҳои дохилӣ ва ифротгароӣ (дар тарҷумаи лотинӣ) оварда шудааст. Сарчашмаҳои гуногун навъҳои давлатҳои рӯҳӣ, сабабҳои намуд ва тарзи муносибати бо баъзеҳо доранд. Маҷмӯаҳои асосии психологҳо инҳоянд:
- "Дурнамои нофаҳмӣ" Леон Фестинг. Ин китоб ба рушди психологияи иљтимої дар љањон таъсир мерасонад. Якчанд саволҳои асосӣ таҳлил карда шудаанд ва дар якҷоягӣ тавсиф шудаанд. Масалан, консепсияи бетарафии маърифат ва назарияи он, хусусияти падидањои иљтимої ва психологї, техникаву усулњои таъсири психологї.
- "Психологияи таъсир" Роберт Чаллин Аксари психологҳои ватанӣ ва ғарбӣ дастурҳои беҳтаринро оид ба ихтилофот, психология ва идоракунӣ эътироф мекунанд.
- Алина Марик. Ҳама чиз бояд ба ҳамоҳангӣ (ҳисси эҳсосӣ, эътиқодҳо, эътиқодҳо) дошта бошад, дар сурате, ки шахс ба осебдида кафолат медиҳад, ки аз он роҳҳои гуногун халос мешавад. Филмҳои нави нав бо унсурҳои детективӣ аз ҷониби мухлисони riddles ва puzzles миннатдор мешаванд - он бо ҳикояҳо ва ҳаяҷонбаҳояшон пароканда карда мешавад. Муаллиф як афсонае дод, ки он метавонад ба шумораи зиёди ҷавобҳое, ки одамон китобро хондаанд, пайдо карда метавонанд. Ва аломатҳои асосӣ чӣ кор карданд?