Психологияи тандурустӣ тамоми усулест, ки сабабҳои психологии саломатӣ, воситаҳо ва усулҳои наҷоти он, мӯътадил ва ташаккулро меомӯзанд. Дар маркази ин соҳаи ҷавонон, вале босуръат инкишоф меёбад, муносибати байни давлат дар сатҳи физикӣ ва давлат дар сатҳи психологӣ мебошад. Дар ин тарҳ васеътар, ин илм барои васеъ кардани имкониятҳо дарк ва тасвири шахсияти муҳити зисти ӯ таҳия шудааст.
Психозоматикии тандурустӣ - психология
Ҳар як сухани "ҳамаи бемориҳо аз асабҳо" -ро медонанд. Бештар аз як шахс ба фишори равонӣ дучор меояд, аксар вақт дилаш дилаш мехоҳад, фишори хун баланд мешавад. Олимон аз ин минтақа вобастагии ҳолати ҷисмонии саломатӣ ё беморӣ оид ба омилҳои психологӣ, фарҳангӣ ва рафторро меомӯзанд. Мувофиқи психологҳои тиббӣ, тандурустӣ на танҳо натиҷаи равандҳои биохимиявӣ дар организм, балки психологияи алоқаманд бо фикрҳо ва эътиқодҳо, одатҳо, қавмӣ ва ғ.
Психологияи тандурустӣ ва беморӣ ба баланд бардоштани сатҳи фарҳанги психологӣ ва фарҳанги коммуникатсионӣ, муайян кардани роҳҳо ва шароитҳои татбиқи ҳадафҳои худ, то ки тамоми имконоти рӯҳонӣ ва эҷодӣ, яъне ҳаёти ҳарчи зудтари имконпазирро кушояд. Тандурустии психологӣ аз ду аломат муайян карда мешавад:
- Дар ҳаёти худ принсипи «тиллоӣ» -ро нигоҳ доред.
- Самаранок дар ҷомеа мутобиқ аст.
Меъёрҳои саломатии равонӣ
Дар байни меъёрҳои мавҷуда асосҳои зерин инҳоянд:
- Истилоҳот ва шахсияти шахсии худ, амалӣ намудани он ки услубҳои равонӣ ва ҷисмонӣ ҳамон яканд.
- Таљрибаи шабеҳ ва мунтазам дар ин ҳолатҳо.
- Меъёрҳои психологии саломатӣ - муносибати бениҳоят ба худ ва фаъолияти психологӣ ва натиҷаҳои он.
- Муҳокимаи муносибати психикӣ ба таъсири муҳити зист ва вазъиятҳои иҷтимоӣ.
- Имконияти назорати худ, чун талаботҳои меъёрии иҷтимоӣ, қонунҳо ва қоидаҳо.
- Қобилияти нақшаҳо ва татбиқи онҳо.
- Имконияти тағйир додани рафтори онҳо мутобиқи он ки вазъият ва ҳолатҳои ҳаёт тағйир меёбад.
Психологияи саломатии зан
Проблема ва бемориҳои ҷинсии одилона хусусияти психологӣ доранд. Агар таҷрибаи зиндагӣ манфӣ бошад, агар аз кӯдакон набошед, духтарча тамоман муноқишоти волидон, зӯроварӣ, зӯроварӣ, рафтори баде дар падар ва модарро мушоҳида намуд, вай худашро қабул накард, рад кард ва аз ӯ нафрат дорад. Психологияи саломатии инсон чунин аст, ки ҳар гуна эҳсосот, нуқтаи назари ҷаҳон ва хусусияти шахсии онҳо фавран дар ҳолати ҷисмонӣ инъикос меёбад. Дар натиҷа, зан ба депрессия афтода, дар ҳаёти шахсии худ хатогихо меорад ва дар натиҷа аз касалиҳои гуногун рӯ ба рӯ мешавад.
Психологияи табиии касбӣ
Фаъолияти тахассусии касбӣ бо солимии корманд алоқаманд аст. Он натиҷаҳои ниҳоии фаъолиятро муайян мекунад ва дар айни замон аз намуди меҳнат вобаста аст. Психологияи саломатии инфиродӣ метавонад зери таъсири фаъолияти касбӣ беҳтар ва бадтар шавад. Бинобар ин, барои фароҳам овардани шароитҳои беҳтарин барои кор, фароҳам овардани заминаи ҳамоҳангшуда дар даста муҳим аст, ки хавфи тарғиби касбӣ ва баланд бардоштани самарабахширо коҳиш медиҳад. Ин олимон чӣ гуна аст, гузаронидани таҳқиқоти сершумор ва роҳҳои ҳалли проблемаҳое, ки дар кор пайдо мешаванд, меандешанд.
Психологияи иҷтимоии саломатӣ
Рафтори одамӣ бо сатҳи, сифат, роҳ ва тарзи ҳаёти худ муайян карда мешавад. Дастгирии иҷтимоӣ нақши муҳим мебозад, зеро вақте ки шахс гум мешавад, шахс бояд танҳо ҳолатҳои стрессро бартараф кунад. Чунин кӯмак аз шаҳрвандони давлат ва шаҳрвандон пайдо мешавад. Инчунин монеаи байни вазъиятҳои стресс ва оқибатҳои он низ вуҷуд дорад. Психологияи иҷтимоӣ ва масъалаи ҳалли ҳашароти саломатӣ алоқаманд аст.
Агар шахс ба ягон шахс замима карда шавад, имкон дорад, ки омӯзиш, шарикони боэътимод дошта бошад ва тасдиқоти аҳамияти онҳоро гирад, пас дараҷаи вазнинии ӯ паст мешавад. Омилҳои оилаи иҷтимоиро дар бар мегирад издивоҷ ва оила, ҳамшарикон, аммо агар дастгирии ин одамон манфӣ бошад, яъне, гурӯҳи гурӯҳӣ нодуруст хоҳад буд, пас ба бемориҳо дучор мешаванд.
Психологияи мутаносиб ва саломатӣ
Психологҳо роҳҳои муайян кардани рафтор ва таҷрибаҳое, ки ба саломатии беҳтар мусоидат мекунанд, аз ҷумла намуди зоҳирӣ. Онҳо стратегияҳоро барои беҳтар кардани ғизои рӯзона ҷиҳати таҳкими саломатӣ ва пешгирии фарбеҳҳо таҳия мекунанд . Дар ин маврид онҳо ба омӯхтани муносибатҳои байни беморӣ ва хусусиятҳои инфиродӣ, масалан, хусусиятҳои шахсии ғамхорӣ, шубҳанок, депрессия аз як тараф кӯмак мерасонданд ва дигаронро ғизо медоданд.
Психологияи тандурустӣ ва варзиш тамоюли тағйир додани рафтори одамон ва кӯмак расонидан ба онҳо барои солим будан ва дар айни замон ба тарзи либоспӯшӣ мувофиқат карданро дорад. Барномаҳо таҳия ва ҷорӣ карда мешаванд, ки ба одамон имконият медиҳанд, ки ба қувваи худ боварӣ дошта бошанд ва тарзи зиндагии онҳо тағйир ёбанд. Баланд бардоштани сатҳи таълими онҳо, олимон кӯшиш мекунанд, ки одамонро барои пешгирии фарбеҳҳо истифода баранд. Баъд аз ҳама, барои осон шудан бо бемории он, вақте ки онро ошкор барвақт аст.