Психологияи оммавӣ, ё ки он низ ном дорад, психологияи мардум, хусусиятҳои тарзи фикрронӣ ва рафтори гурӯҳи калонсолон, ки як ҳисси умумӣ ва ҳиссиётро паҳн мекунанд, аҳамият медиҳад. Дар байни эҷодкорони психологияи оммавӣ - Сюдфорд Freud ва дигар мутафаккирони машҳур ва таваҷҷӯҳ ба ин мавзӯъ муддати тӯлонӣ мавҷуданд.
Таҳияи психологияи ҷомеаҳо
Барои оғози он бояд фаҳмиши тавсифҳо зарур бошад. Мардуми психологӣ - ин танҳо одамоне, ки дар як ҷой ҷамъ мешуданд, вале танҳо онҳое, ки дар ҷомеаҳои психикӣ ҳастанд. Баръакси шахсе, ки огоҳӣ дорад, одамон ба таври беохир амал мекунанд. Ин ба он сабаб аст, ки диққати шахсӣ шахсан аст, ва беэътиноӣ коллектив аст.
Новобаста аз он, ки мардум аксар вақт консервативӣ хоҳанд буд, зеро онҳо аллакай аз ҳарвақта бештар назаррасанд. Дар ин ҳолат, ҳеҷ як маслиҳат бе роҳбаре, ки ягон ҳокимияти гипнозиро қабул мекунад ва далелҳои мантиқӣ надорад, наметавонанд кор кунанд.
Якчанд намуди мардум вуҷуд дорад. Масалан, шумораи зиёди ҳунармандон (шахсони дар кӯча, барои мисол) ё маҷлисҳои ғайриҳизбӣ (парлумонҳои парламентӣ) бошанд. Дар тӯли се категория: гурӯҳҳо (динӣ ё сиёсӣ), рискҳо (кормандони динӣ, кормандон, нафақахӯрон, ҳарбӣ), синфҳо (синфи миёна, буржуазӣ ва ғайра)
Барои қонеъ гардондани омилҳо, сиёсат бояд ҳамеша дар шакли идеяҳои миллӣ, дин ва ғ. Танҳо яксон аст, одамон оқилонаанд; вале дар аксари вақт, ҳангоми мусоҳибаи сиёсӣ ё ҳатто бо дӯстон, як шахс метавонад аз якчанд намуди изолятсия бархурдор бошад.
Психологияи идораи давлатӣ
Имрӯз, бисёри олимон дар бораи ҷамъ кардани мардум ба аҳолӣ сӯҳбат мекунанд. Бисёр одамон бояд дар як ҷо ҷамъ шаванд ва мардум метавонанд пароканда шаванд. Тамос бо мизоҷон имкон медиҳад, ки ҳар як шахсро ба воситаи телевизор, рӯзномаҳо, радио ва Интернет ба як таблиғ табдил диҳед . Усулҳои зерини назорати назоратӣ истифода мешаванд:
- Шикоят ба одамон дар бораи кӯдакон . Эзоҳ: аксари давраҳое, ки барои аҳолӣ пешбинӣ шудаанд, васеъ, бо истифода аз ибораҳо ва тасаввуроте, ки бо кӯдак гап мезананд, истифода мешаванд. Бо пешниҳоди шахсе, реаксия бе таҳлили беназириест, ки барои кӯдакони то 12 сола маъмул аст.
- Департаментҳо . Воситаҳо аксуламалҳоро ба таври фаъол фаъол намуда, дар бораи дигарон ғамхорӣ мекунанд, хеле муҳимтаранд. Instead of talking about the most important issues of psychology modernization, economics, sibernetics or discoveries of science, time air is the events of the business, sport, the series of senseless illuminates.
- Усули тадриҷан ариза . Дар навбати худ, шумо метавонед чизеро пешниҳод кунед, агар ВАО ба таври фаврӣ маълумот оид ба бекорӣ, ноустуворӣ ва номуайяни аҳолӣ хабар дода шавад, мумкин аст, ки шӯришӣ бошад, аммо тадриҷан сабт шудааст, ин маълумотҳо боиси рефлексии оромона мегарданд.
- Масъалаҳои ташкил ва ҳалли пешниҳодҳо . Дар ин ҳолат ҳолатҳои сунъӣ офарида шудаанд, ки боиси вокуниши муайяни шаҳрвандон мегардад,
то ин ки аҳолияҳо дар марҳилаҳое, ки ҳукумат аллакай ниёз дорад, боқӣ мемонад, вале дар дигар ҳолатҳо мумкин нест. Мисол: ҳамлаҳои террористӣ, ки баъд аз он, ки одамон ба таҳкими чораҳои амниятӣ ниёз доранд, сарфи назар аз он, ки онҳо ба ҳуқуқу озодиҳои шаҳрвандон зарар мерасонанд. - Одамро аз ношоиста нигоҳ дор . Таҷҳизотҳои роҳбарикунанда низ ба он равона карда шудаанд, ки одамон фаҳманд, ки чӣ гуна фаъолият мекунанд. Барои ин, сатњи тањсилот паст карда шуда, нишон медињад, ки бизнес ба сифати «маданият» ва ѓайра пешнињод карда шудааст.
Психологияи оммавӣ мегӯяд, ки аз як шахс бештар идора кардани мардум хеле осон аст. Муҳим аст, ки бубинед, ки чӣ гуна идора ҳама аст.