Аз замонҳои қадим мардон кӯшиш карданд, ки дар бораи худ ва одамон дар гирду атрофаш биомӯзанд. Бо пайдоиши инсоният, мо фаҳмидем, ки хислатҳои манфӣ ва мусбии шахсияти инсон маълуманд. Ҳеҷ қавме вуҷуд надорад, аммо баъзе одамон метавонанд хислатҳои мусбат дошта бошанд, дигарон бошанд, метавонанд дар ҳама ҳолат бошанд.
Хусусиятҳои хоси дорои хусусиятҳои зеҳнӣ, рӯйхати он ба таври оддӣ аст, мумкин аст ҳисоб карда шаванд ва бо роҳҳои гуногун муносибат кунанд. Ин хусусиятҳои хоси хуб ва нишонаҳои таълим, сабр ва таҳаммулпазирӣ, қобилияти дар як ҷомеа ва ҷомеа будан ва бисёр чизҳои дигар аст. Хусусиятҳои хусусияти мусбӣ ин хусусиятҳое ҳастанд, ки ба шахс на танҳо дар як ҷомеа, балки ба риояи қоидаҳои худ иҷозат медиҳанд, инчунин ба аъзоёни дигар аъзоёни он мусоидат мекунанд.
Кадом хислатҳои мусбӣ дар куҷост?
Нишонҳои алоҳидаи мусбӣ ва амалҳое, ки мо мекунем, дар ҷои аввал ба хусусият ва хусусияти мо вобаста аст. Чизи дигаре, ки ба ташаккулёбии ин хислатҳо ва хислатҳо дар мо таъсир мерасонад, тарбия ва муҳити атроф аст. Одамони калонсол ба фарзандони худ намунаи доимии рафтор ва амалҳои худро нишон медиҳанд, онҳо дар ҷаҳон зиндагӣ мекунанд ва арзишҳо мекунанд. Дар волидайни шумо дар ҳаёт хеле қадр карда мешавад, бешубҳа, аз ҷониби шумо қадр карда мешавад. Он метавонад хушбахт ва шодмонӣ бошад, ё, ба таври ҷиддӣ, ҷиддӣ ва масъулият, ки дар ҳар ду ҳолат хислати хуби шахсият аст.
Муносибат ба ҳаёт ва худаш низ муҳим аст. Ин ба мо имконият медиҳад, ки мо дар асл воқеан, яъне сифати ҳаёти мо, оё мо қаноатмандем, ва ташаккул ва пешрафти хислатҳои мусбӣ аз он вобаста аст. Илова бар ин, ақидаи миллии кишвар, анъанаҳо дар бораи мавҷудияти ин ё он хислати мусбии таъсирнок ба таври мушаххас таъсир мерасонад. Барои мисол, халқҳои славянӣ, хусусан, аломати фарогир, ки таърихист, инкишоф ёфта, фахр кардан ва фидокорӣ мебошад, ки ба хориҷиён комилан равшан нест.
Рӯйхати дороиҳои мусбӣ
Хусусиятҳои мусбии характери шумо метавонад дар даҳҳо тақрибан садҳо номҳо арзёбӣ карда шавад. Аммо он душвор аст, ки ҳамаи ин хислатҳоро дар як шахс ҷамъ кунад. Ғайр аз ин, баъзе аз онҳо комилан мутобиқ нестанд. Хусусиятҳои мусбии мард ва зан шояд хеле гуногун бошанд. Агар табиатан мард барои қавӣ ва қувват бошад, он барои зане, ки дар хусуси хайрхоҳӣ ва қурбонӣ хосият дорад, бештар маъқул аст.
Дар мардҳо, далерӣ, эътимоднокӣ, масъулият, ҳикмат ва иродаи қавӣ. Шахси боэътимод ҳамеша каломи худро нигоҳ медорад, шумо метавонед дар ҳама ҳолат ба ӯ такя кунед, ӯ ҳамеша бо ҳалли мушкилот кӯмак мекунад. Аммо барои зан муҳимтар аз ин гуна хислатҳои мусбӣ ба сифати меҳрубонӣ, меҳрубонӣ, меҳрубонӣ, пурсабрӣ, ғамхорӣ, ғамхорӣ аст. Зани воқеӣ, пеш аз ҳама,
Барои ҳар як инсон, новобаста аз он ки оё мард ё зан, як наврас ё пири солхӯрда аст, номгӯи хусусиятҳои мусбӣ, ки дар ҳар яки мо бояд бартарӣ дошта бошад. Он ошкоро ва самимият, фидокорӣ ва саховатмандӣ, саховатмандӣ ва омодагӣ ба кӯмак, садоқат ва садоқат, раҳмдилӣ ва миннатдорӣ мебошад. Муҳим он аст, ки масъулият ва эътимоднокӣ, ҷиддият ва бахшидани ӯҳдадориҳо, далерӣ ва далерӣ, сабр ва сабр, ва бисёр дигарон бошанд.
Ҳар яки мо метавонем ин хислатҳои муҳимро инкишоф диҳем. Ва шахсе, ки бештар аз он аст, ҳамеша ҳамеша меҳмонхонае мебошад, ки одамон ӯро ба наздаш меандозанд, ӯ ҳам хушбахттар ва хушбахт аст.