Консепсияи фаъолияти психологӣ ҳамкории ҳамаҷонибаи як шахс бо ҷаҳони беруна мебошад, ки ба қонеъ кардани талаботи онҳо нигаронида шудааст. Дар раванди ин ҳамкорӣ, мавзӯъ бо муҳити зист ва дигар аъзоёни ҷомеа муносибати муайян дорад, ки дар навбати худ ба табиат ва шакли ин фаъолият таъсири бевосита дорад.
Ҳамаи мо ба якдигар таъсир мегузорем
Дар раванди ташаккулёбии худ, ҳар як шахси воқеӣ дар ҳама се намуди фаъолият фаъолият мекунад: бозӣ, омӯзиш ва кор, ва коммуникатсия дар ин ҳолат нақши муҳим мебозад, зеро унсури асосии тасвири қобилияти инфиродӣ бо муҳити атроф осон аст. Умуман, коммуникатсия ва фаъолият дар психология ҳамеша ҷузъҳои асосии ба психологияи кунунии шахс таъсир мерасонад. Вобаста аз он, мавзӯъ як омилҳои мусбӣ ё манфӣ ба ҳассосиятҳои гуногуне, ки аз ҷониби ҷаҳони беруна бармеоянд, дар навбати худ ба фаъолияти дигар аъзоёни ҷомеа таъсир мерасонад ва бинобар ин, инкишофи тамоми ҷомеа ба таври умумӣ таъсир мерасонад.
Ва дар бораи назарияи назарияви?
Таҳқиқи фаъолият дар психология ҳамеша пайвастагии ҳадафҳои эҳтиётӣ, ба монанди унсури асосии ҳамкории мутақобила бо ҷомеа мебошад. Чуноне, ки шумо медонед, дар синфҳои гуногуни синну сол, ҳар яке аз ҷузъҳои номбаршуда дар "сегона", ки дар боло номбар шудаанд, аз аввалин, ки дар кӯдакӣ ҷойгир аст, фарқ мекунад, гарчанде ки самти асосӣ дар тамоми ҳаёти шахс муайян карда мешавад. Аз ҷумла, зарурати қонеъ намудани талаботи ҷисмонӣ дар шакли хӯрок ва хоб. Вақте ки шумо калон мешавед, онҳо ба эҳтиёҷоти худ, қудрати, давом додани оила ва таъмини мавҷудияти бароҳати худ илова мекунанд. Мувофиқи ин, ҳар дуиҳо ва мақсадҳо тағйир меёбанд.
Ин тамоми занҷирҳо дар ҳамаи намудҳои асосии фаъолият фаъолият мекунанд, психологияе, ки онҳо шакли шаклҳои байнисарҳадӣ ва иловагӣ ба ҳам мепайванданд. Кӯдак барои фаҳмидани он ки чӣ гуна бояд мувофиқи қоидаҳои рафтори муқарраркардаи ҷомеа зиндагӣ кунад ва омӯзиши як қисми бозӣ гардад. Як наврас ё донишҷӯ барои омӯхтани донише, ки барои кори ояндаи худ зарур аст, боз ҳам коре ҷузъи ҷудонопазири бозиҳо ва омӯзишҳо мебошад, зеро бе ягон кӯшиш, ба натиҷаҳои самарабахш дар яке аз соҳаҳои номбаршуда имконнопазир аст фаъолияти субъективӣ. Ҳамин тариқ, давра баста мешавад ва дар натиҷаи системаи ягонаи бисёрҷабҳаи фаъолияти инсон ба даст меояд.
Саҳм гузоштан аз ҳар як
Самти фардият ва фаъолияти он дар психология ҳамеша бо меъёрҳои ахлоқии ахлоқӣ, ахлоқӣ ва ахлоқӣ, ки дар шахси алоҳида ва дараҷаи риояи онҳо мебошанд, рафтанд. Бе ин омил, инчунин бе омӯзиши пиндорҳои рафтории реша, имконнопазирии арзёбии муносибати психологии кунунии ин мавзӯъро низ пешкаш кардан ғайриимкон аст, ки хусусияти шахсияти ӯро муайян мекунад. Масалан, система Motive - Мақсад дар байни намояндагони фарҳангҳо, динҳо ва анъанаҳои гуногун ҷойгир карда мешавад, ҳарчанд компонентҳои асосии он барои ҳамаи одамоне, ки дар сайёра зиндагӣ мекунанд, якхела мебошанд.
Психологияи инсонӣ ва фаъолияти инфиродӣ ҳамчун узви ҷомеа дар раванди эволютсияи тамоми ҷомеа аҳамияти калон дорад ва ҳар яки мо саҳми беназирро барои рушди рафтори худ (мусбат ё манфӣ) тақвият мебахшад. Ва дар кадом самти вектори минбаъдаи ҷомеа, инчунин муқаррар намудани қоидаҳои асосӣ, ки ҳамаи аъзоҳо бояд риоя шаванд, дар баъзе ҳолатҳо аз ҳар як шахс вобастаанд.