Бузургтарин инсонест, ки ҳама чизеро, Ҳама аз дониши ҳолати ҳолатҳои шадид, ақидаҳои автоматикӣ дар асрҳои махфӣ нигоҳ дошта мешаванд. Имон ба он аст, ки дар вақти хоб, субтнопазир ба таври қобили мулоҳиза ифода карда мешавад ва бо шумо алоқа барқарор карда мешавад.
Мутаассифона ва зеҳнии шахс
Ду ақр дар сари роҳ - садоқат ва зеҳнӣ - якҷоя бо ҳамдигар алоқаманданд ва якдигарро ба ҳамдигар тақсим мекунанд ва аксар вақт дар байни худашон баҳс мекунанд. Мутаассифона (ақидаҳои мақсаднок) ба ҳушдорҳо паёмҳо мефиристанд, ки иттилоотро ба рамзҳо медиҳад. Ва агар ҳушёрӣ бо капитани киштӣ (шахс) муқоиса карда шавад, пас аз он дарки он ҳайати экипаж аст. Мафҳуми мураккабест, ки ба назар чунин менамояд, ки ҳама чизро дар бораи шахсия медонанд. Интегратсия, захираҳои нокифоя, балки инчунин эътиқод ва муносибатҳои манфии манфӣ дар асрҳои махфӣ нигоҳ дошта мешаванд.
Мафҳуми анъанавӣ - чӣ тавр идора кардани он?
Назорати зеҳнии мафкуравӣ як воситаи хеле муҳим ва пурқувват аст, номе маълум аст, ки маънои онро дорад, ки дар айни замон ва тамошобин будан аст. Танҳо ин тавр шумо метавонед ба таври расмӣ назорат кунед. Ҳангоме, ки ақл боқӣ мемонад, он шахсро назорат мекунад, вале ҳангоме, ки фикрҳо аз ҷониби шахси таҳти назорат қарордоштаро ба назар гирифта мешаванд: онҳо таҳлил карда шудаанд, қасдан ба коргарони созанда табдил меёбанд - бо алоқаи бебаҳо одатан маъмул мешавад.
Чӣ тавр ба ҷавоби суғурта посух додан мумкин аст?
Муносибат бо бадрафторӣ бо ёрии усулҳои оддӣ мумкин аст, ки он бори аввал ба даст меояд ва дигар вақт лозим аст. Усулҳои оддии алоқа бо аломати:
- Як шиша оби . Масъала дар як пораи коғазе навишта шудааст, ки шахсро водор мекунад, пас як шиша об ҷамъоварӣ мешавад ва саволи ё мушкилот ба воситаи ақида дар назар дошта мешавад ва шиша менӯшад. Шиша дар як пораи коғаз гузошта шудааст ва боқимондаи об дар субҳ ғарқ мешавад. Ҷавоб ба ин шаб дар хоб бошад.
- Китоб . Китобро интихоб кунед, ҷавобро ба ҷузъӣ табдил диҳед, китоби кушода ва ангуштро дар ягон ҷой гузоред. Онро хонед.
Суханҳо барои ақли солим
Калимаҳои калимаҳои рангҳо ва садоҳо методикаи самарабахше мебошанд, ки аз ҷониби Ҷ. Манган сохта шудааст. Суханҳои «сеҳр» бевосита ба зеҳн, ба кӯмаки тағйир додани давлати шахсӣ меравад. Ин калимаҳо ба ҳама маълуманд:
- тағйирдиҳӣ - аз ранҷҳо дар ҷисми халос шудан;
- диққат - аз ғамгиниҳои нанговар, аз ҳад зиёд;
- пурсабрӣ - барои муваффақият;
- - ба даст овардани истиқлолияти молиявӣ;
- якҷоя - вақте ки шумо бояд коре кунед;
- наздик - бо қасдан қавӣ, такроран бо шахси дигар;
- ҷамъ кардан - фарзандон итоат мекунанд;
- рост - баланд бардоштани худбинӣ;
- хотираи шаклҳои устувор;
- оё он ба шумо имконият медиҳад, ки солим буданатон, оромии худро ором гузоред?
Кадом кор бо зикри?
Чӣ гуна тасаввуроти зеҳнии одам комилан фаҳмида намешавад, мағзи сар дорад бисёр сершумор. Ҳамаи сутунмӯҳраи эволютсияи аҷдодон, ки дар таърихи инсоният дар пажӯҳиш ҷойгиранд, инҳо ва дигар механизмҳое, ки аз кӯҳҳо огоҳанд, ҳаргиз равшан нестанд. То имрӯз, психологҳо методҳои гуногунро истифода мебаранд (ҳар як бартарият ва нуқсонҳои худро дорад):
- гипноз ;
- Техникаи NLP;
- техникаи транзитӣ;
- сулфокати холестерикӣ;
- услуби тасдиқ;
- дидан.
Чӣ гуна аз тарс аз симои худ дурӣ ҷӯед?
Тарс метавонад ба дӯсти шахсе, ки ба шумо дӯстӣ дорад, фикр кунад, ки шуморо аз хатар эмин дорад ва комилан беасос аст, бинобар ин ҳамаи одамон худро мунтазам мепурсанд: чӣ гуна аз ташвиш ва тарсу ваҳшӣ дур кардани он? Ин ҳама вақт раванди инфиродӣ ва агар тарсу таҳқир аст, беҳтар аст, ки ба мутахассис, бордорони хурдсол ва тарсу ҳаросҳое, ки тавсияҳои зеринро доранд, бардоранд:
- Мушкилоте, ки дар давоми якчанд рӯз муносибати мусбӣ доранд (барои тарс додани ронандагӣ, литсензия, якчанд маротиба ба тамоми тафсилот пешкаш мекунанд ва худро дар айни замон ором ва мувозинат мекунанд)
- бо рӯ ба рӯ шудан бо тарсу ҳарос (сар кардани коре, ки барои тарс таҳдид кардан, масалан, бо параграф дар сатҳи баланд тарсед);
Муносибати кор бо ақли солимона - аз танзимот кор кардан
Муносибатҳои нодуруст дар ихтиёрӣ аксар вақт кӯшишҳои одамро барои бартараф кардани мушкилот ё ба даст овардани муваффақият рад мекунанд. Бар хилофи иродаи Худо, одатан одатан фикрронии якчанд мушкилотро мефаҳмонад, ки онҳо дар асл бефарзанданд. Аммо ғайр аз қувваи харобиоваре, ки дар он аст, низ як эҷодӣ аст, ва он дар қувваҳои мардон ба инобат гирифта мешавад ва ба таври оддӣ фикру мулоҳизаҳоеро, ки дар зери таъсири шаъну шараф қарор доранд, оғоз мекунад. Ин метавонад методикаи қадам ба қадам "насби мусбӣ" бошад:
- Барои амалҳо, мушкилот, ихроҷи худ ба худ масъулият бардоред. Як порча коғазро бигиред ва аз ҳамаи муносибатҳои манфии худ ва мушкилотатон аз ман бипурсед (ман худам / худам ин кори ками муздаро, шарикро интихоб кард).
- Аз ту бахшиш пурс.
- Барои иваз кардани фикри манфӣ бо муқобили ҳисси мусбат (ман мувофиқ нестам → ман сазоворам, ман қувват надорам ... ман пур аз нерӯи барқ ҳастам) ва такроран 3 моҳ такрор кунед.
Чӣ гуна корро дар вақти хоби кор кардан мумкин аст?
Муносибати шахсе, ки ҳеҷ гоҳ хоб намекунад, ҳатто изҳороти мутахассисон, ки дар тӯли орзуҳо дар муқоиса бо ҳолати ҳаваскорона бештар фаъолтар аст. Машинаро аз рӯзе, ки иттилоот гирифтааст, меомӯзад ва таҷрибаи монандро таҳлил мекунад ва метавонад, агар таҷрибаи манфӣ дар ҳолати ба ин монанд рӯйдода бошад, бинобар ин, ақидаи бадбинӣ ба шахс огоҳӣ медиҳад: «Ба он ҷо наравед!», «Шумо наметавонед бо ин шахс кор кунед! ". Баъзан асрҳо, орзуҳои нубувватро пешкаш мекунанд, зеро он гоҳ рӯй медиҳад, барои олимон - як сирри.
Таҷҳизотҳои фоиданок ҳастанд, ки ба шумо имконият медиҳанд, ки ба таври осоишта дар вақти ҳушёрӣ барқарор созед:
- Имтиёзҳо пеш аз лаҳзаи хоб рафтан дар ҳолати аломати alpha ресмонро барои мавҷи шифобахшӣ ва ҷорӣ намудани ҷойгоҳи дилхоҳ ба зерсохтор такмил медиҳанд;
- визуализатсия - пеш аз он ки ба хоб рафтан, дар ҳолати осебпазирӣ кор кардан, дар бораи ҳадди ақалли хоҳиши худ, чунон ки аллакай иҷро шудааст, диққат диҳед.
Китобҳо дар бораи асрор
Қувваи ақли солим бузург аст, психологҳо ва одамонро дар роҳи худшиносии дониши худ ҳидоят мекунанд. Бо истифода аз усулҳои тасвиршуда, ки дар китобҳо тасвир шудааст, муҳим аст, ки ба беҳбудии худ ва ҳолати худ такя кунед, пас ҳамаи барномаҳои вайроншуда ва зӯроварии равонӣ ба шахси зарари калон расонида метавонанд. Баъзе техникаҳо ва машқҳо барои рушд муфид хоҳанд буд. Китобҳо дар бораи имконияти зеҳн:
- " Сирри оҳанги " V. Sinelnikov. Муаллиф ба усулҳои табобатӣ, барномасоз кардани шахсе барои барқарорсозӣ, пайдо кардани муносибатҳои ҳамаҷониба мусоидат мекунад.
- " Сирри оҳанги" Л. Нимбрук. Тафтиши "қуттии сиёҳ" аз либоспӯшӣ тавассути орзуҳои ширин.
- " Менюи инсонӣ " . Сафар ба осебдида "M. Raduga. Дар китоби мазкур воситаҳои таҷовузӣ барои вайрон кардани эътиқод ва муносибатҳои маҳдуд, аз ҷониби волидайн ва ҷомеа дода мешаванд.
- "Забони Open Open " A. Sviyash. Ҳамаи «ошхона» -и равандҳои мураккаб дар муаррифии фаҳмиши муфассал, бо асбобҳои зиёди муаллиф барои истифодаи самарабахши захираҳои ҷисм.
- "Бузургтарин чиз метавонад ҳама чизро иҷро кунад " J. Kehoe. Китобҳои беҳтарин. Муаллиф равиши систематикиро пешниҳод мекунад, ки равандҳои ҳассосро барои ноил шудан ба он, ки воқеан дар ҳақиқат фароҳам овардаанд, фаъол созад.
Филмҳо дар бораи асрор
Филмҳо дар бораи ақида ва суботи фарқкунанда ба психологҳо, одамоне, ки дар ошкор кардани қобилияти худ иштирок мекунанд, ҷолибанд. Менюи инсон як чизи махфӣест, ки медонад, ки дар он ҷо пинҳон шуда метавонад. Шоҳҷои кинематография, ошкор намудани пардаи равандҳои мураккаб:
- "Минтақаҳои Dark / Unlimited" . Эдди Морра дар ҳаёт маҳсуб мешавад, издивоҷаш нобуд мешавад, зеро нависандаи ӯ ба талабот ҷавоб намедиҳад, вале ҳама чиз вохӯрӣ бо волидайни собиқ Вернон, ки ба ӯ имкон медиҳад, ки пӯсти мӯъҷизаро, ки тавоноии 100% намоён доранд, тағйир диҳад.
- "Sunshine Eternity of the Spotless Mind" . Филм дар бораи муҳаббат, ки аз он нест, ки «истихроҷ кардани хотираҳо» нест, эҳсосоти рангҳои асосии раҳоӣ аз эҳсосот нестанд, ва дар ҷое, ки дар қалби Дорои Ҷоул ва Клемин ҳамроҳи ҳамдигарро дар хотир нигоҳ медоранд ва бори дигар такрор мекунанд.
- "Deja vu / Déjà Vu" . Филми он дар бораи падидаи заифтарини асримиёнагӣ, ки ҳамчун обанбор маълум аст, дар паёми мағзие, ки "аллакай буд" ифода шудааст.
- «Ҷазираи Ҷазираҳои Дом / Домод» . Намояндаҳои федералии Teddy Daniels ва Чак ба калисои психиатрӣ дар Шимоли Ҷазира барои тафтиш кардани ҳалокати кӯдакони қурбонӣ Рэйчел Солando вохӯранд. Роҳхати тафтишот бо коғази қавӣ ва мураккаб бо фактҳое, ки Динелҳои пинҳонӣ сирри худро нигоҳ медоранд.
- "Start / Inseption" . Доминик Кобб мутахассиси арзишманд барои зӯроварӣ кардани одамон аст, иттилооти арзишмандро тавассути орзуи хаёлии дубора дуздидааст.