Ин ҷаҳон пур аз ғурбат аст, на ҳамаи онҳо илмро тавзеҳ медиҳанд. Ин ҳатто бештар шавқовар аст: ҳар яки мо дорои озодӣ дар бораи ин ё он зуҳуроти номатлуб, аз одамизод бо экстазӣ ва машғул шудан аст. Шояд аксарияти ҳамаи мифҳо (ва, шояд, ин мафҳумҳо нестанд) дар бораи UFOs ва чӯбҳои офтоб навишта шудаанд. Ва агар тасвири ҳуҷҷати якум ва яктарафа, пас видеои видео ва фоторамкахо аз ду падида дучор меояд. Аммо на каме, онҳое, ки фикр мекунанд, ки асбобҳои ҳавоӣ UFO мебошанд. Аммо ин хеле рост аст. Сангҳои ҳавоӣ кадоманд?
Ифтитоҳи Ҷозеф Эсмира
Дар соли 1994, як профессори ополо, Юсс Энсиклла, падидаҳои амрикоӣ Робвелл (барои ҳама дӯстдорони UFO, ки баъд аз он, ки дар соли 1947 гумонбар шуда буданд, ҷароҳати ҷароҳати вазнини ҷисмонӣ кашида шуд) пайдо шуд. Ҳангоми дидани маводи ҷамъшавӣ, ӯ дар баъзе аксҳо ҳузфҳои офаридаҳои сершуморе, ки ба исфандорҳо бо болҳои болотар табдил ёфтанд. Тафтиши онҳо танҳо бо тасвироти муфассали филм сурат гирифт, зеро онҳо ба Линзаи камера дар чунин суръати хеле калон, ки чашми одамро дида наметавонистанд. Хабарҳо фавран дар саросари ҷаҳон парвоз мекарданд ва асбобҳои парвоз асосан ғалабаи асосии арфологон гардиданд. Бешубҳа ҳама чиз мехост, ки онҳоро ба камераи худ кашанд, ва барои бисёриҳо он воқеан рӯй дод. Дар асбобҳои ҷустуҷӯӣ дар ҳама ҷо диданд. Ҳатто чунин каналҳои бонуфузе чун "National Geographic" нишон медиҳад, ки тасодуфҳои чуқуртар аз обҳои уқьёнусӣ маълуманд. Ин тасаввурест, ки вақте обҳо ҳангоми баланд бардоштани падидаҳо, ки воқеияти падидаҳои сангинро нишон медиҳанд, нишон медиҳад.
Пас аз он ки чунин далелҳои воқеии мавҷудияти ин офаридаҳои аҷибе ҳастанд, илм наметавонад ин фактро рад кунад, аммо ҷавоб додан ба он чизе, ки он ҳоло вуҷуд надорад, он то ҳол то ҳол натавонистааст. Баъзе олимон ба таври ҷиддӣ боварӣ доранд, ки асбобҳои парвозҳо, ки берун аз сарзамини кӯҳӣ мебошанд, чунки онҳо қобилияти рушд карданро надоранд, ки ҳеҷ чизи онҳо дар рӯи замин муқоиса карда наметавонанд. Дигарон назарияи организмҳоро аз қабати бодӣ ва ҷойҳое, ки дар он одам зиндагӣ карда наметавонанд, пешниҳод мекунанд. Намояндагони шубҳаноки ҷаҳони илмӣ мегӯянд, ки ҳама чизи дигар чӯбҳои офтобӣ мебошанд, дар асл ҳашаротҳои оддӣ, ки дар филми онҳо ҷойгир шудаанд. Аммо дар бораи чӯбҳое, ки дар он чӯбҳои парвоз парвоз мекунанд, аз об хоҳанд буд? Ё ин ки чӣ гуна тасвирро бо ин ҳамон офаридаҳо, ки дар фазои берунӣ офарида шудааст, шарҳ диҳед? Ҷавобҳо ба ин саволҳо нестанд.
Истилоҳоти офтобӣ - расулҳои ҷовидонӣ
Дар байни тафсири гуногун, ки табиат ва моҳияти ин гуна падидаест, ки чун пӯсиҳои парвозкунанда тавсиф меёбад, он хеле маъмул аст, ки ин танҳо як навъи ҳаёт барои ҳамаи мурдагон аст. Ин як чизи хеле пеш аз он буд, ки тамаддуне буд, ки ба чунин нуктаҳои рушд расид, ки он технологияҳоеро, ки тавоноии ҷовидонӣ доранд, офаридааст. Намуди нави ҳаёт аз моҳияти зиндагии органикӣ ба мо хеле фарқ мекунад, аммо қариб ки шавқовар нест.
Новобаста аз он, ки мавҷудияти объектҳои парвози номаълум ба эътиқодоти шахсӣ бовар надоранд, ҳама чиз барои шахсият аст. Аммо он муҳим аст, ки дар бораи он фикр кунед: оё воқеан дар олами анъанавӣ вуҷуд дорад?