Деҳаи машҳури шароб ва масхара Dionysus аст. Байрақи қадим румии ӯ мебошад. Афсонаҳо мегӯянд, ки ӯ писари Зевс аст, ва модари зан - мард аст. Dionysus эҷодкунандаи ангур ҳисобида шуда буд , ӯ инчунин қобилияти наҷот додани одамонро аз ташвиш ва мушкилоти гуногун дошт. Дар тамоми ҷаҳон ӯ бо сақфҳо, селлюлҳо ва коҳинонҳо, ки медамад буданд, сафар карданд.
Дар бораи иди қадимии юнонӣ шароб ва масхара дар бораи чист?
Мифтари таваллуди ин худо ҷолиб аст. Вақте ки зани Зевс, Ҳеро фаҳмид, ки шавҳари ӯ бо шахси фавқулодда ҳомиладор шуд, вай қарор кард, ки кӯдакро нобуд кунад. Вай ҳама чизро имконпазир сохт, то ки Зев дар тамоми қувваи худ Земусро зоҳир кунад. Ҳангоме ки як офтоб дар назди худ ба назди ӯ омад, ба хона оташ гирифт ва ҷасади занаш сӯхт, вале вай таваллуд кард, ки кӯдакро барвақттар таваллуд кунад. Зевс, барои муҳофизат кардани девори шиддат, сипас баъд аз шикастани кӯдак дар лаби худ. Баъд аз се моҳ, Дионисус таваллуд ёфтааст, то ба Ҳермис таълим диҳад.
Онҳо Дионусро ҳамчун марди бараҳна, баргаштан аз баргҳо ё ангур ва ангур ба сари ӯ тасвир мекарданд. Дар дасти кормандон, ки Тир ном дорад. Маслиҳати он аз чӯбҳои санавбар - рамзи қадимаи ҳосилхезӣ, ва поя бо оксиген фаро гирифта шудааст. Дар аксари рангҳо, Дионис бо ҳайвонот қурбонӣ карда шуд: буз ва гов. Ӯ дар як ароба аз ҷониби пантерҳо ва лотереяҳо ҳаракат мекард.
Грекҳо ин ибодатро қадр карда, аксар вақт идҳои гуногунро мегузаронд, ки дар мастӣ ва мастӣ тамом шуданд. Барои ҷалол додани Дионисо, ки шароб ва тароватбахш аст, юнониҳо намоишҳои театриро иҷро карданд ва сурудҳои Ӯро мезананд. Онҳо ба ӯ барои тасаллӣ аз хушнуд шудан ва хушбахт шуданашон миннатдор буданд. Дар қудрати Дионисус рӯҳияи инсониятро тарғиб менамуданд, то ки ҳавобаландӣ ва илҳом бахшанд. Одамон ӯро низ падари растаниҳои мевадаро дидаанд.