Худои славянҳо офаринандаи ҷаҳон ҳисобида мешавад. Одамон боварӣ доштанд, ки ӯ дар ибтидо дар ғизои Умумӣ буд. Ҷаннат ҳама чизҳои зинда ва ғайримуқаррариро дар рӯи замин офаридааст. Баъзе олимон ин фармоишро муҳофизат мекунанд, ки сарварии таваллуд шудан аст. Саввараҳо боварӣ доштанд, ки он шахсе, ки дар таваллуди кӯдакон кӯдакро ба замин мефиристад.
Маълумоти асосӣ дар бораи Садои Хотами Рот
Одамон боварӣ доштанд, ки Рӯе, ки дунёро чун дунё офаридааст. Ӯ онро ба се қисм тақсим кард:
- Қоида - дунёи кӯдакон ва худоҳо;
- Yav - ҷаҳони ботаҷрибаи одамон, ки одамон ва ҳайвонот зиндагӣ мекунанд;
- Nav - дунёи мурдагон аст.
Масалан, Род ва офаринҳои дигар, масалан, аз нафас пайдо шуд, ки Лада, ки айшии муҳаббат буд. Ӯ прагогиҳоеро офаридааст, ки баъдтар решаҳои қаҳрамонони инсонро ғелондааст. Падари кӯҳнавард Род низ низ сарпарастии ҳосилхезӣ ва ҳосили он буд. Дар таърихи ӯ аксар вақт дар якҷоягӣ бо занону занони сарватманд табиист. Инчунин қайд кардан бамаврид аст, ки Род С Svarog, ки офариниши дунёро ба охир расонд ва онро пурра ба анҷом расонд. Ҳатто аз ӯ ба худоёни дигар маълум шуд.
Род ҳамчун марди кӯҳна бо риштаи мӯй ва мӯи дароз тасвир шудааст. Ӯ дар либоси сафед либос мепӯшонад, ва дар дасти ӯ як асбоби дарозе дорад. Мумкин аст, ки Род дар шакли фаллус бо як чеҳраи ё шахсе, ки бо флюи калон метавонад тасвир шавад. Одамон чунин як амали ғайриқонуниро анҷом додаанд, ки духтари ҷавон бояд либос пӯшид. Дар тирамоҳ ӯ ба хонаи соҳибаш оварда шуда, дар сари суфра гузошт. Ба ӯ хӯрок ва нӯшокии гуногун хизмат мекард. Сипас ӯ дар ошёна зардолу то ҳосили оянда пинҳон шуд. Худои ғафлат ҳеҷ гоҳ бутҳо надошт, чунки онҳо боварӣ доштанд, ки ин як артиши қадимии ягонагӣ мебошад. Бо ин роҳ, ҷамоаҳои Славӣ бо принсипи хешовандӣ бунёд карда шуданд. Муҳимтар аз ҳама марди ботаҷрибаест, ки маъмулан Болшак ном дорад. Асосҳои дидори ҷаҳонии бутпараст принсипаи ҷомеаро дар замин ва дар осмон буд.
Нишонаи Худои Қодири Мутлақ
Бисёриҳо боварӣ доранд, ки офаринандаи ҷаҳон аломати мушаххас дорад, зеро ин имконнопазир аст. Мувофиқи сарчашмаҳои дигар, ин хеле воқеан аст ва номи "симои ҷазоро" ном дорад. Баъзе олимон мегӯянд, ки ин рамзи офтобест, ки барои дигар рамзҳо асос ёфтааст. Ин аломати энергияи офтоб, ҳосилхезӣ ва шукуфоӣ мебошад. Он девҳои бадро муҳофизат мекунад ва одамонро бо ниятҳои бад ва фикрҳо бад меҳисобад. Савгандҳо боварӣ доштанд, ки «символии навъ» як шахсро аз ҳама гуна манфҳои манфӣ муҳофизат мекунад. Онҳоро ҳамчунин ба бемориҳои ҷиддӣ халос карданд. Рамз дар либос, ки дарҳол хислатҳои муҳофизатӣ ба даст оварданд, кашида шуданд. Бо ин роҳ, ин нишона ҳеҷ гоҳ ба объекте, ки бо ҷанг алоқаманд буд, истифода бурда шуд, зеро Род - энергияи офариниш нест, нобуд нест.
Рамзи род Род ҳамчун намояндаи фахрии галактика ҳисоб мешавад. Ин сабаб аст