Дунёи ҷаҳонӣ дар замонҳои қадим одамон эҳсосоти гуногун доштанд. Дар як вақт вай давомнокии ҳаёт ҳисобида шуд ва дар дигари дигар тарсид. Ин муносибат инчунин аз ҷониби адибон аз сабаби марг аст. Ҳар як намуди маданият ҳар як падидаи худро дар олами дигар дошт. Онҳо на танҳо дар ном ва намуди онҳо, балки дар вазифаҳои худ фарқ мекарданд.
Ливерпул
Вай ҳамчунин парастиши парҳези ҳаёт номида шуд. Дигар номи номи Марра аст. Саввоҷҳо боварӣ доштанд, ки ҳаёт ва марг як чизи ягона аст, ва онҳо танҳо якбора вуҷуд надоранд. Марса дар якчанд тасвирҳо якҷоя шуд: таваллуд, таваллуд ва марг. Мувофиқи иттилооти мавҷудбуда, маросими маросими Мария низ барои зимистон ҷавобгар буд, зеро шабнам ба табиати харобкор даст дод. Онҳо вайро сарпарастии ҳосилхезӣ ва адолат донистанд. Якчанд вариантҳои пайдоиши Morena вуҷуд дорад. Маълумоти маъмултарин - Мара, Лада ва Живо аввалин ибодатгоҳҳое буд, Морена ҳамчун духтаре бо пӯсти оддӣ, мӯйҳои торик ва чашмҳои сиёҳро намояндагӣ мекард. Хӯроки вай ҳамеша бо суръати зебо буд. Саворҳо боварӣ доштанд, ки ӯ бо Yaga, ки занаш Велес буд, муносибати наздик дошт . Мувофиқи ривоятҳо, он мард, ки ҷонҳои одамонро барои имконият барои рафтан ба Ним дод.
Худоё!
Дар Hinduism, ӯ низ парда аз нобудшавӣ, тарсу ваҳшӣ ва нодуруст ҳисобида мешуд. Дар айни замон, ӯ ба онҳое, ки мехоҳанд Худоро шинохт, баракат дод. Дар Vedas, номи ӯ бо худоёни оташ алоқаманд аст. Намуди зоҳирии Қалъа хеле хеле аҷиб аст. Вайро ҳамчун як духтари барҷастаи бо чор силоҳ ва пӯсти ранги кабуд намояндагӣ мекард. Мӯйҳои дароз ҳамеша мӯйсафед ҳастанд, ва онҳо як пардаи пинҳонӣ мемонанд. Дар ҳар як дастаи ӯ дорои як чизи муҳим буд:
- дар тарафи чап - як шамшер хунрез, ки шубҳа нест;
- дар чапи поёнӣ - сарвари дев, ки ишора ба клопи ego;
- бо дасти рости ӯ ба он амал мекунад, ки тарсро аз байн мебарад;
- дасти рости дасти ростро барои иҷро кардани хоҳишҳои комёбӣ меорад.
Худоё!
Падари ӯ Локӣ ва модари Анварбод буд. Намунаи Ҳелол хеле тарсид. Баландии он бузург аст, як ним аз ҷисм сафед ва нисфи дигар тамоман сиёҳ буд. Тавсифи дигар вуҷуд дорад, ки тибқи он қисми болоии Ҳасани Ҳасан ҳамчун одамизод буд, ва пасттарин як одами мурда буд. Падари марги марҳуҷуд низ нобудкунандагони фоҳишахона ва сирри ҳосили чоруми чоруми моҳро баррасӣ карда буд.