Дар вақти кофтуковӣ, онҳо дар маросими дӯзандагӣ сӯхтаанд ва имрӯз ҳатто муфаттишон ҳангоми ошкор кардани парвандаҳои мураккаб ба кӯмаки онҳо муроҷиат мекунанд. Психологҳо - кӣ ҳастанд? Одамони дорои олимиҳо ё шотландҳо? Бисёриҳо дар бораи он ки чӣ гуна дар хона дар рӯҳияи психикӣ иштирок мекунанд, боварӣ доранд, ки ин барои онҳо имкониятҳои хуб фароҳам меорад. Дар ин мақола, баъзе асрҳои ғолиби малакаҳои ҷодугарӣ пайдо мешаванд.
Оё имконпазир аст, ки ба шахси оддӣ психикӣ табдил ёбад?
Ин мумкин аст, аммо ин ҳолат, чун қоида, ҳамеша чизи пешакӣ аст. Бисёре аз ҷодугарони ҷаҳон, ҷодугарон, сарпарастон ва шоҳидон бояд маҷбур буданд, ки барои ҳадяҳои худ чизе диҳанд. Баъзе мегӯянд, ки "чашмҳои сеюм" пас аз тропикӣ ё талафоти наздикдоштаро кушоданд, яке аз онҳо фавти клиникиро наҷот дод ва дид, ки чизе ҷуз қуввати дигарон нест. Ҳама медонистанд, ки пайғамбар Вогана нобиност, Григорий Распинин як қадами хеле душвор дошт ва мардум ӯро ба таври беинсофона муносибат мекарданд. Одамон аксари пирони назаррасро медонанд, ки ба одамон имконият медиҳанд, ки ба воситаи имон ба одамон кӯмак расонанд. Ши Cши Cши Cши д Cши C ° C C C C C C C C C C C C C C C C C +
Дар ҳар сурат, он рӯй медиҳад, ки он имконнопазир аст, ки пизишк шудан шавад, вале чӣ гуна шумо метавонед қобилияти худро тафтиш кунед. Чун таҷриба ва таҷрибаи чунин одамон нишон медиҳад, ки аксарияти онҳо метавонанд орзуҳои пешгӯишударо, пешгӯии ояндаро, ашё ва одамонро дар ҷойи ношинос пайдо кунанд, энергияи шахсияти шахс ва биноҳо, фикру ақидаҳо ва ғайраҳоро муайян мекунанд. Агар шахси аз хондани ин мақола дорои чунин қобилиятҳо бошад, Пас ӯ метавонад рӯҳияи воқеӣ гардад ва чӣ гуна, дар зер гуфта мешавад.
Чӣ гуна пизишк шудан - машқҳои нав барои нависандагон
Барои ташаккул додани организмҳои ҳассос, машқҳои махсусе, ки шумо метавонед ба марҳилаи нави инкишофи худ эҳё кунед. Инҳоянд:
- Барои инкишоф додани ғояҳои иловагӣ зарур аст, ки тренингҳо гузаронанд. Аввалан, дар хона, ва баъд аз он дуред, нурро дар ҳуҷраи хомӯшӣ ва дар зулмоти пурра, кӯшиш кунед, ки ба қадри имконтарин чизҳои гирду атрофро тасаввур кунед: шакли онҳо, андозаи онҳо, ва ғайра. Барои инкишоф додани фантазия ва мантиқӣ, бо роҳи муайян кардани тарзи мавзӯ, фикр кунед, ба монанди тавсиф. Инро бо ҳар чизе ки мебинед, мекунед.
- Таҷҳизот дар бораи чӣ гуна психикӣ шудан дар бар мегирад, омӯзиши рушди гӯшҳои иловагӣ. Барои ин, ба бистар рафта, шумо набояд кӯшиш кунед, ки фавран хоб кунед, аммо барои муддате гӯш кардани гӯшҳо ва кӯшиши муайян кардани сарчашмаи онҳо. Дарвозаи ҳамсоя сангдил шуд. Қадамҳои муайянро муайян кунед, ки кадом оила ба хонаи истиқоматӣ, ки ба он равона карда шудааст, чӣ гуна назар карда мешавад ва ғайра.
- Барои инкишоф додани ҳисси возеҳи бӯи бӯй, шумо метавонед: дар рӯи ҳарфи дилпазара ламс кунед ва истироҳат кунед ва муайян кунед, ки чӣ бӯйҳо дар гирду атроф истодаанд. Пас аз кашидани чизи мушаххас, кӯшиш кунед, ки манбаъро номбар кунед: арвоҳи ҳамсоя, бӯйҳои сафедпӯшҳои нав аз наздикии наздик,
- Аммо барои рушди тамосҳои иловагӣ зарур аст, ки мунтазам ба объектҳои атроф меафзояд ва кӯшиш кунед
чашмҳо ва гӯшҳои пӯшида барои муайян кардани хусусияти сатҳи: қавӣ ё ҳамвор, сахт ё тар ва ғайра.
Аммо дар ҳар сурат, қарори психикиро қабул кардан зарур аст, зарур аст, ки бодиққат фикр кунад ва оё зарур аст, ки ин корро анҷом диҳад? Мувофиқи он, ки одамони боэътидолкунанда ин кори хеле душвор аст, ки аксар вақт бадтар шуда истодааст, ба ҳаёти шахсӣ ва тамошобин тамға мекунад. Ғайр аз ин, онҳое, ки наметавонанд ба ягон кӯмак кӯмак расонанд, нокифоя, лаззат ва ваъда медиҳанд, ки аз психикӣ интиқом мегиранд. Танҳо пас аз баркашидани ҳамаи протсесҳо ва ҳаводорон шумо метавонед беҳтар кардани малакаҳои худро оғоз кунед.