Бозгашти юнонӣ аз муҳаббат ва зебоӣ Aphrodite - яке аз намояндаҳои машҳури плазаи Олимпиада, ки дар он садсолаҳо заифтар нестанд. Ва ин хеле фаҳмидан аст - муҳаббат - пурқувваттаринтарин ҳавасмандкунӣ мебошад, ки ба корҳои зебои зебо ва заҳматомез мусоидат мекунад.
Зодрӯзи абадии юнонӣ Aphrodite
Дар тамоми сарчашмаҳои маълуми Юнони қадим, адиб аз муҳаббат Aphrodite аз кафи баҳр пайдо шуд. Вай хеле зебо буд, ки дар наздикии наздики он дарахти ҷавоҳирот бо ҷавони зебо зинат дода, ба баданаш сазовори либосҳои осмонӣ мерафт. Яке аз саволе, ки маълум нест, ин аст, ки чароғи баҳр ин ҳайкали зебо истеҳсол мекунад. Мувофиқи яке аз варақаҳо, хун хун аз оташи Crohn-ро, дар кафк, аз тарафи дигар, ҷарроҳии оксигени Зеус гирифтааст. Ва агар нусхаи якум дуруст аст, Aphrodite як партизадаи фитон аст, ки одатан қудрати вайро шарҳ медиҳад.
Қудрати муҳаббати бепоёни Aphrodite хеле заиф буд, ки ҳатто аз ҳама пурқувваттарин сандуқҳои олимпӣ наметавонистанд муқобилат кунанд. Танҳо се ҳунармандон барои дӯстдоштаи ҷодуҳо - Athena хирадманд, шикорчии бокира Артемис ва Ҳиндустон сустанд. Ва дар байни намуди инсонӣ ба зебоии аҷдоди муҳаббат, Aphrodite на ҳама вақт набуд - вақте ки ӯ пайдо шуд, одамон дар таҷрибаҳои муҳаббат ламс мекарданд ва мекӯшанд, ки оиладор шаванд. Илова ба муҳаббат ва зебоӣ, Aphrodite парвариши ҳосилхезӣ, баҳор ва ҳаёт мебошад.
Дар байни эпитетҳо, ки ба фиреби юнонӣ Aphrodite - fialkovenchannaya, smykolyubivaya, peno таваллуд шудаанд. Вай ҳамеша ҳамеша дар якҷоягӣ бо гулҳо - ранг, violets, савсанҳо ва ҳамроҳ бо маҷаллаи зебову зебо зебо буд. Дар расмҳо, Aphrodite ҳамчун зебои зебо ва зебои зебо пайдо мешавад, аммо ҳамеша ба таври шабеҳ - тасвири ӯ ба канонҳои қабулшудаи зебои вақт, вақте ки рассом зиндагӣ мекунад, мувофиқат мекунад.
Мифҳо дар бораи аҷдодии муҳаббат ва зебоӣ Aphrodite
Мувофиқи китоби муқаддаси юнонӣ калимаи муҳаббат, аҷдодии Aphrodite аз ҷониби бисёре аз қабилаҳои пурқувват, аз қабили Посидон, ҷустуҷӯ карда шуд. Аммо, бешубҳа, шавҳари пардаҳои зебои кӯҳии зебо, Ҳисгарост, ки худои ҳунармандӣ, қодир ба ороиши зебои зебо ва ҳунармандони ҷодугарист. Бо вуҷуди ин, шавҳари ӯ занашро бештар аз хунук нигоҳ медошт ва аз кори худ баҳравар буд. Ва Aphrodite худ Аресро дӯст медошт, ки аз ҷониби худоёни бисёре аз ҷангҳо нафрат дошт. Ин муносибати ғайриоддӣ ба Элос, Антерот, Ҳамани, Димимус ва Фобос таваллуд шудааст - ҳамсарони Арес.
Муваффақияти бутпарастии муҳаббат ба яҳудиёни ҷанг ва нафрат низ далели фитрии Апродивиро тасдиқ мекунад. ҳисси аз ҳама самимии ҳар як самт аз решаҳои қадимтарини грекҳои юнонӣ иборат аст. Бо роҳи он, Оло Элос, ки мифтаҳои дертар дар шумораи фарзандони Апҳлит навишта шудаанд, дар афсонаҳои қадим маҳсулоти Chaos, i.e. - муқаддаси фитр, дорои энергияи пурқувват. Ва ҳатто дертар, Эрос
Мисли дигар дигар олимони олимпӣ, аҷдоди аҷдод Апродит ба ҳаёти одамон хеле шавқовар буд ва аксар вақт дар муносибатҳои онҳо дахолат мекард. Вай ба Пенсил Пелен, Париж - Пенел Минелос, Парижро дӯст медошт. Тавре ки мудири Трой буд, ӯ дар маросими бо шавҳари фиребгарона мубориза бурдани Париж кӯмак кард. Бо вуҷуди ин, барои наҷот додани Тро дар охири ӯ, вай натавониста - шаҳр афтод.
Дар epic of Homer ва мифҳои баъдтар, Aphrodite аллакай ҳамчун як фоҷиании пуртаҷриба, боэътимод, софу дӯстдоштаи дилхушӣ тасвир шудааст. Ин тасвир аз намуди як шинохтаи пуртаҷриба фарқ мекунад. Ин заиф нишон медиҳад, ки одамон дар бораи зуҳуроти табиӣ ва аз онҳо камтар тарсиданашон оромтаранд.