Оё шумо падару модари хушбахтии ду писар ҳастед ва шумо бояд барои онҳо ҷойгоҳе муҳайё кунед? Натарсед, ки коре дар пеш аст. Мо ба шумо якчанд идеяҳоро пешниҳод мекунем, ки барои банақшагирии ҳуҷраи кӯдакон барои писари калонсол ва бародари хурдиаш пешниҳод кунед.
Маслиҳатҳо барои ороиш додани як ҳуҷраи писарон
Ташкили ҳуҷраи кӯдакон барои писарони синну сол ва синну соли мактабӣ одатан дар якчанд мавзӯъҳо, ки махсусан ба онҳо наздик аст, асос ёфтааст. Пеш аз ҳама он як баҳрест, ки «сояҳои кабуд, кабуд, сурх ва сафед» -ро дӯст медорад. Дар раванди бақайдгирӣ, шумо метавонед ба ситорагон, рангҳо, чархбол ва киштӣ гумроҳ карда метавонед.
Ҷойҳои ҳозираи кӯдакон барои писарон баъзан дар мавзӯи зоология фаъолият мекунанд. Дар ин ҷо рангҳо мувофиқанд: сабз ва сабз сабз, зард ва сафед. Дар дохили дохилӣ шумо метавонед ҳайвоноти бачадон, тасвирҳои дарахтон ва ҳайвонотро илова кунед.
Он имконпазир аст, ки ҳуҷраи кӯдакон дар тарзи варзиш, ки махсусан барои писарон рост бошад, имконпазир аст. Агар яке аз писарони шумо футболро дӯст медорад, дар нисфи худ сабз истифода мебарад. Барои як мухлиси чаяки, сафед ва кабуд интихоб кунед. Ҳатто бистарро дар намуди варзиш "интихоб" интихоб кардан мумкин аст. Он метавонад ба монанди як дарвоза бо шабака ба назар мерасад. Барои сессияҳои skier оянда ба ҷои пойҳои "attach" skis.
Ҳар як писар ба ҳуҷраи дӯстдоштаи худ, ки дар он мавзӯъ, нақшаҳо ва чизҳое, ки дар бораи сафар сӯҳбат мекунанд, дӯст медоранд. Дар ин ҷо сиёҳ, хокистарӣ, сурх, сафед ва ҳамчунин кабуд. Иншоот бояд бо тамошобинон, ҳавопаймоҳо, троллейбусҳо, глобҳо ва харитаҳо ғанӣ гарданд.
Хонаи кӯдакон барои ду чиз ҳама чизро дучанд мекунад!
Вариантҳои ҳуҷраҳои кӯдакон барои писарон дар асоси майдони ҳуҷраи кӯдакон ва синну соли кӯдак ҳисоб карда мешаванд. Барои кӯдакон, шумо метавонед абрешимҳои дурахшонро низ истифода баред, инчунин фазои зонатонро, то ки барои бозичаҳои зиёде ҷой дошта бошед. Барои фарзандони калонсол, ороиш бояд бештар ҳифз шавад, вале на ҳама ғамгин.
Ҳангоме, ки ду бародар бо фарқияти синну солашон дар ҳамон ниҳолхона зиндагӣ мекунанд, каме душвор аст. Баъд аз ҳама, ҳуҷраи кӯдакон барои писарчаи наврасӣ бояд тарроҳии гуногун дошта бошад, на дар синфҳои ибтидоӣ ё ибтидоӣ. Бинобар ин, зарур аст, ки ҳуҷраи ҳуҷраи кӯдакон бимонад, то ки ҳар як писарча фазои шахсии худро ташкил кунад. Агар масоҳати ҳуҷра ба тасаввуроти тасодуфӣ монеа нашавад, шумо метавонед ба ин камбуди ҷавоби ҳамоҳангро барои бародарон баред.
Якчанд маслиҳат
Барои захира кардани ҳуҷраи кӯдакон, як вараҷа, ки барои писарон бисёр чизҳо мавҷуд аст, насб кунед. Метавонад тасвири, ё тахтаи такроршавандаи такроршаванда дошта бошад.
Ҷойи кор барои писарон дар сурати фазои хурд бояд дар тиреза ташкил карда шавад, зеро дастрасии нур бояд ҳам барои ҳар дуи онҳо бошад. Ва пардаҳои дароз метавонад бо рол ё ҳатто кӯлҳо иваз карда шаванд.
Девори ҳуҷраи кӯдакон барои писарча метавонад равшании банақшагирифташударо пурра намояд. Масалан, дар соҳаи муошират шумо метавонед чароғҳои сақфпораҳо насб кунед. Дар майдони тадқиқот ҷойгоҳҳои танзимшаванда ҷойгир карда мешаванд. Барои равшании маҳаллӣ, дар ҷои кор, дар соҳаи нигоҳдорӣ ва хоб зарур аст. Тарҳи лампаҳои сафед бо тарзи умумии ҳуҷраи кӯдакон, ки барои ду писарбача пешбинӣ шудааст, тасниф карда мешавад.
Қисми варзиш бояд ҳатман дар ҳама гуна нигаҳдорӣ ҳузур дошта бошад, он бояд дар давоми миқёс дар давоми дарсҳо нишаста, ҷуброн намояд. Илова ба гиёҳхор, шумо метавонед дар ҳуҷра ва ҷойгиркунандаҳо ҷойгир кунед, ки қисми зиёди бозичаҳо мебошанд. Дар хотир доред, ки ҳар як унсури ороишӣ тамоми тарроҳиро дастгирӣ мекунад ва имконпазир аст.
| | | |
| | | |
| | | |
