Хона барои писари наврас

Хуб, ниҳоят, ва қабати болоии бо мошинҳо, бо чунин муҳаббат танҳо якчанд сол пеш. Писар шумо калон шуда истодаед, ва барои таъмир кардани ҳуҷраи кӯдак фавран лозим мешуд ва онро барои писарчаи наврас ташкил кард. Ва сипас бисёр саволҳо ба миён меояд.

Барои мисол, ё як девори варзишӣ пас аз таъмири хона дар як ҳуҷра барои навраси наврасӣ гузоред? Баъд аз ҳама, одати, албатта, изҳор мекунад: «Биёед!» Аммо он эҳтимол аст, ки писаратон камолоти худро бо ҳамон ҳисси пештара, ки ба марра ва рангҳо мерезад. Агар ӯ дигар таҷҳизоти варзишии синну солашонро бештар интихоб кунад ё ба машғулиятҳои фитнес машғул шавад, пас, эҳтимолияти он, ки барои фош кардани фосила ягон сабаб вуҷуд надорад.

Арзиши ҳуҷайра барои писар ва наврас

Хона барои писари наврас бояд дурахшон ва васеъ бошад. Бинобар ин, девори ҳуҷайраҳои навраси писарон барои интихоби як ранг, бофтан ё тасвири матлуб мехоҳанд. Иловаи рангҳои дурахшон метавонанд бо гиёҳҳои ороишӣ, стенрилҳо ва ҳатто постерҳо бо бутҳо истифода баранд. Шумо метавонед рангҳои гуногунро якҷоя кунед, ё шумо метавонед бо тасвири девор дар болои тасвири тасвири - дар ин ҳолат, ба шумо имконият диҳед, ки нақшаи рангии ҳуҷраро ба бичашед, тағир диҳед, ғояҳои ҷолиби худро.

Пардохт дар як ҳуҷра барои писари наврасӣ одатан интихоб карда мешаванд, то ки онҳо дар ҳар як ҳолати ногузир имконпазир бошанд ва ҳамзамон бо вазъият мувофиқат кунанд. Чун қоида, ғолиби ғалабаи ғалаба ё чашмони римӣ аст. Назарҳои шавқовар ва оҳангӣ ва pertains дар бораи ҳурияҳо.

Занони наврас дар ин синну сол қобили мулоҳиза мебошанд ва мехоҳанд, ки аз якдигар якдигарро гиранд, бинобар ин, аз як тараф, барои онҳое, ки дар ҳуҷраи онҳо фазои озод доранд, хеле муҳим аст. Ва аз тарафи дигар - ҳадди аққал, барои ташкили ҷойи хоб ва ҷои кор зарур аст. Ҷадвал барои омӯзиш боварӣ дорад, ки ҳамзамон компютер бошад, бояд ба назар гирифта шавад, ки ҳангоми сохтани чоҳҳои рентгенӣ ва ресмонҳо ба назар гирифта шаванд. Баъд аз ҳама, дискҳо ва сухангӯёнҳо низ эҳтиёҷ доранд ба ҷои дигар. Маҷмӯаи утоқҳои наврасон одатан тарроҳӣ ва мобилӣ интихоб карда мешавад. Чунин мебел ба осонӣ ба андозаи ҳуҷраи биноҳо ва афзалиятҳои наврасон ба таври осон ба роҳ монда шуда, фосила нест. Аммо коғазҳо, масалан, метавонанд ба якчанд болишти пӯшок ё қуттиҳои ҷолиб ҷалб шаванд. Онҳо ба ҳуҷраи дохилӣ барои писари наврасӣ мувофиқат мекунанд ва тасаллии пурра доранд. Шаблон трансформаторҳо низ мушкилоти душвортарини ташкил кардани ҳуҷра барои писархондӣ ба осонӣ ҳал мешавад. Ин ҳам як ҳалли беназири стеникӣ, инноватсионӣ ва амалӣ мебошад.

Ҷой барои ду писари наврас

Агар дар як ҳуҷра барои ду писари наврасе вуҷуд дошта бошад, шумо барои ҳар як бистар хобро ҷудо карда метавонед. Ва ҳангоме ки интихоби қуллаҳои католикӣ диққат ба сифати механизми пурқуввате бошад ҳам, ҳар рӯз онро пӯшонида, ба ҳам мепайвандад. Дар ҷадвал инчунин ҳар як наврасро бо худ ихтисос медиҳад, то ҳар кадоми онҳо фармоишҳои худро дар адабиётҳо ва китобҳои дарсии худ ҷойгир карда, аз режими бародараш вобаста набошанд. Чун ҷойгоҳи зӯроварӣ барои ду писари наврасон одатан намоишҳои, gipsokartonnye қисмҳо ва ҳатто қисматҳо дар шакли рахҳои ё қоғазҳои. Ин як ҳалли муташаккили дохилӣ дар ҳолатҳое мебошад, ки яке аз писарон, масалан, аллакай ба хоб меравад, ва дигар бояд омӯзиш ё мехоҳад, ки филмро бинад.

Ва, албатта, вақте ки ороиши як ҳуҷра барои як писари наврас аст, бояд ба таври ҳатмӣ ба назар гирифта шавад. Агар он мусиқӣ бошад, дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна ба ҷои кор кардани системаи стерео ё маҷмӯи дром, вале фаромӯш накунед, ки ба осеби ҳушдори ҳуҷраи ситораи оянда ҳангоми таъмири он фаромӯш накунед. Хуб, агар ин skateboard, видео ё гитара бошад, шумо метавонед онҳоро ба таври муфассалтарини варақа табдил диҳед.

Мо дар ҳақиқат умед дорем, ки пас аз барқарорсозӣ ва тартибдиҳӣ, ҳуҷраи дохилӣ барои писарони навраси шумо бо фанҳои нав ва муфассал, бо рангҳои нав, бо шароити муосири эҷодӣ бунёд хоҳад шуд, ва дар айни замон меҳмонон хусусияти зебои соҳиби ҳуҷраро нишон медиҳанд.