Об дар ҳама гуна хаёл нақши рамзи махсусест, ки маънои муқаддастар дорад. Ва махсусан ин маразҳои обӣ, ки дар миқдори зиёди бевосита аз осмон афтанд - ин гуна аломатро дар ҳеҷ ҳолат рад накунед. Аз ин рӯ, он хеле муфид хоҳад буд, ки дар бораи он чизе, ки боронҳои вазнин орзу мекунанд, муфид хоҳад буд. Аммо пеш аз ҳама ба шумо лозим аст, ки тафсилоти хоби ва эҳсосоти худро дар ёд дошта бошед: оё ин падидаи табиат боиси тарсу , андӯҳ ва ё чизи хубе шудааст.
Чаро борон борид, борон?
Агар шумо хобед, боварӣ доред, ки борон борон буд ва қуввати он заиф нест, пас душвориҳо ва камбудиҳо шуморо интизоранд, аммо онҳо метавонанд ба онҳо таҳаммул кунанд. Агар шумо хати рахти хобро бо офтоб ва душвориҳо оред, аммо он шуморо тарс намекунад, аммо баръакс, ба шиддатнокии энергетикӣ, самарабахшӣ, пас интизор аст, ки шумо як давраи фаъол ва самарабахшро интизоред, ки тӯли чандин ногаҳони ногаҳонӣ меорад. Агар, баръакс, нурдиҳӣ шуморо ба ҳайрат меорад, пас шумо ба баъзе хатарҳо дучор мешавед, шумо бояд ҳушёр бошед.
Агар шумо хоҳед, ки чӣ гуна боди вазнин ва борон меборад, шумо медонед - ин душворӣ аст. Ба зудӣ ба шумо баъзе сабабҳо эҳтиёт доранд ва шумо бояд бо сабаби эҳсосоти ноустуворонаатон мубориза баред. Гарчанде, ки эҳтимолияти ғаму ғуссаи худро ҳис кардан лозим ва бепарвогии бениҳоят хатарнок аст, ҳамин тавр, дар ҳар сурат, эҳтиёткор будан зарур аст. Агар шумо орзу кардед, ки борон боридааст, шумо офтобро дидед - шумо интизор ҳастед, ки тағиротро беҳтар кунед.
Чаро мо бояд борони гарм берун аз тиреза дошта бошем?
Барои борон аз тирезаи хонаи худ дар хоб дидан - ба шукронаи хуб, махсусан, агар дар ин лаҳзаҳо шумо гармии хонаи шумо ва муҳофизати онро ҳис кунед. Агар шумо дар як хоб бо тирезаи хобгоҳ дидед, ҳуҷраи омӯзишӣ, хонаи касе, ки ба шумо зарар мерасонад, лекин шумо ҳанӯз аз он муваффақ гашта метавонед.
Чаро хоб рафтанӣ буд?
Хобҳо дар бораи он ки шумо чӣ гуна дар таркиби борон рехтед, инчунин ҳамчун манфии бениҳоят манфӣ ҳисобида намешавад. Агар шумо ба таври ноаён дар назди душворӣ дар хоб рафтанӣ бошед ва шумо хушбахт ва хуб ҳастед, ин маънои онро дорад, ки шумо ба наздикӣ ба туфайли зиёд шудани шукргузорӣ ва эҳтимолан фоидаи назаррас хоҳед ёфт. Агар шумо хобед, ки дар зери сард, боришоти борон ва борони сахт гарм шуда бошед, шумо сард ҳастед ва бепарвоӣ ҳис мекунед - ин аломати бад аст, гуфтед, ки шумо ба зудӣ бо нимтаи дуюми худ хиёнат мекунед ва аз танҳоӣ азоб мекашед. Агар шумо дар зери тиреза афтодед, аммо дар ҳамон вақт хушк будед, маънои онро дорад, ки шумо ба зудӣ ба воситаи сӯзанакҳои рӯйдодҳо, ки метавонанд ба шумо фоидаву зарар расонанд, ба шумо зада шаванд.