Бисёр тафсирҳо дар бораи curd аксар вақт бо мавҷудияти интихоби алоқаманд алоқаманданд. Барои гирифтани нусхабардории пурраи, амалҳоеро, ки шумо бо ин маҳсулот, инчунин сифати он иҷро мекунед, баррасӣ кунед.
Панир, косибӣ дар бораи чӣ аст?
Чунин хаёл боиси сару либос мегардад, шояд ба шумо як ҳизби дурахшон ташриф оваред. Агар шумо пенсилаи косибӣ хӯред , пас шумо барои истироҳати аҷиб дар табиат ҳастед. Ин метавонад ба мисли сафари берун аз шаҳр ё истироҳат дар сайёҳӣ бошад, чизи асосӣ дар он аст, ки табиат вуҷуд дорад. Паҳншавии ширин ва шириниҳои болаззат - ин рамзи он аст, ки дар ин муддат ба шумо зарур аст, ки ба саломатӣ машғул шавед.
Хобе, ки дар он шумо як пиёдагардро барои тайёр кардани табақ мегузоред, пешгӯиҳо дар ҳолати моддӣ беҳтар аст. Барои ин, ба шумо лозим нест, ки корро давом диҳед, шумо танҳо кори худро дар ҳаққи худ қадр мекунед. Барои як духтари ҷавон, хоб дар бораи панирҳои косибӣ як харбини издивоҷ аст, вале як "аммо", эҳтимол, муҳаббат зуд зуд хоҳад шуд. Барои хира бисёре аз панир, косибӣ, шумо ба зудӣ сарватдор хоҳанд шуд. Дин, ки дар он шумо пенсилаи косибӣ худатонро пухта, интихоби хабарро аз хешовандони наздиктарин пешгӯи менамояд. Агар шумо ин маҳсулоти fermented бо шакар омехта, пас шумо бо муоширати наздик бо хешовандони наздик интизор шавед. Дар хобе, ки шумо пошидан мехоҳед, як вохӯрии тиҷорӣ ваъда медиҳад, аммо шумо бояд дар бораи он фикр кунед, ки барои он меравад.
Чаро орзуи харидани панир
Хобе, ки дар он шумо интихоб мекунед ва харидани панире, ки бо вохӯриҳои корӣ, баъзе гуфтушунидҳо ва ғайра алоқаманд аст. Хоби дигар ба шумо мегӯяд, ки шумо бояд навъи фаъолиятро омӯзед ва ё мавқеи навиеро ба даст оред, ки ба чашмрасии дигарон мусоидат мекунад. Барои харидани панираи косибӣ дар хоб ва аз ҷониби фурӯшанда фиреб кардан, огоҳӣ аст, ки зарур аст, ки дар ҳисоботи молиявӣ ва ҳуҷҷатҳои молиявӣ эҳтиёткор бошем.