Аҷдодони мо боварӣ доштанд, ки саломатӣ ва қувва дар бисёр ҷонибҳо дар дандонҳо нишастаанд. Аз ин рӯ, фиттаҳои ҳайвонот аксар вақт амсулҳо сохтанд. Ва дандонҳои бобояшон худ ҳамчун ҳунарманди махсус нигоҳ дошта мешуданд. Имрӯз, духтурон, ки боварии комил доранд, мегӯянд, ки саломатии дандонҳо дар ҳақиқат аз ҳолати мақомоти дохилӣ вобаста аст. Баъд аз ҳама, дандонҳои мухталиф манбаи сироятҳои сершумор, ки системаи эмгузаронӣ суст мекунанд. Ва психологҳо қайд мекунанд, ки ҳолати дандон ба хусусияти одам таъсир мерасонад. Масалан, шумораи зиёди дандонҳои беэҳтиёт ва ё дандон низ дар ҳамон як психологи "ғайрифаъол" -и фард: дар бораи хусусияти заифиаш, қобилияти заиф, номусоид сухан меравад. Хобҳо дар бораи дандонҳои дандон метавонанд хеле ҷиддӣ андешанд, аммо онҳо бояд комилан нодуруст набошанд. Ҳатто агар онҳо эҳтимолияти ІН ва іис кардани ІН -ро эісос накунанд. Бо вуҷуди ин, бояд кӯшиш кунем, ки фаҳмем, ки чӣ гуна дандонҳое, ки бе хун ҷорӣ мешаванд, ба назар мерасанд. Зиндагии беандоза дар хоб дар ҳақиқат метавонад харбуза аз рӯйдодҳои хеле зебо бошад. Ва беҳтар аст, ки барои ин омода бошем.
Чаро дандон бе хун мемонад?
Хобҳои талафоти дандон бояд бо тарзҳои гуногун тафсир карда шаванд, вобаста ба он, ки маълумоти иловагӣ дар онҳо вуҷуд дорад. Масалан, агар ҳикояи ранги шабе ба як ҷашни зебо нигарад, дар давоми он шумо доғи ношинос ва ноустуворро дандед, ин нишон медиҳад, ки эҳтиёт бошед. Эҳтимол, аз хатаре, ки дар назди шумо дар назди шумо нишастааст, хатарнок хоҳад буд, шояд шумо аз хӯрдани, дар хоб дидан ва ғайра. Агар чунин хоб ба духтари муҷаррад монанд бошад ва ӯ худро дар толори тӯй мебинад, пас издивоҷи ояндаи ӯ хеле душвор хоҳад буд ва ӯ бояд бо хешовандони шавҳараш робита барқарор кунад.
Аксарияти орзуҳо дар мувофиқа бо он, ки дандон дар хоб хомӯш мешаванд, маънои онро надорад, ки шумо дар ҳақиқат чизи арзишмандро аз даст медиҳед. Баръакс, аксар вақт чунин вирусҳо озодиро пеш аз он ки бо шамшери шамшерие, ки дар болои шумо овезон кардаед, дурударозона, шубҳанок, бепарвоӣ, қарзҳо ва ғ. Агар, дар хоб, як шахсе, ки боиси талафи дандон мегардад, пушаймон мешавад, пас воқеан ӯ бояд барои баъзе санҷишҳо тайёр карда шавад. Агар чунин хаёли хоб аз як мард бошад, пас ӯ метавонад дертар мушкилоти табиии ҳамшафат дошта бошад. Агар ҳисси бераҳмии дандон дар хоб дида шуда бошад, он гоҳ ба зане, ки оиладор аст, диққат додан лозим аст, ки ба муносибати аъзоёни оила диққати диққат додан лозим аст ва барои баромадан аз хурӯҷҳои хурд дар оила омода аст.
Чаро хулоса кардан мумкин аст, ки дандони пӯсида дар хоб хоб рехтааст?
Барои дидани дандонҳои шумо дар як хоб blackened or rotten маънои онро дорад, ки шахс дорои баъзе бемориҳо ва мушкилоти пинҳонӣ аст. Агар чунин дандонҳо дар хоб бошанд, як кас бояд ба ҳалли бомуваффақияти тамоми шохаҳои ҳаёт ва барқарорсозии муваффақ умедвор бошад. Аммо барои ин, мо бояд аввалияти худро аз нав дида бароем ва тарзи ҳаётамонро тағйир диҳем ва аз оне, ки организми моро бештар ғамхорӣ кунем.
Чаро хулоса кардан мумкин аст, ки дандонҳо бе хун рехтанд?
Агар шумо доғи дандонҳоро дар ҳолати хоб надошта бошед, пас муносибати зуд зуд вайрон мешавад. Робита бо чунин қитъаҳо ҳамчунин метавонад гӯяд, ки шахси дӯстдошта ҳимояи худро талаб мекунад ва интизории кӯмаки шуморо интизор аст. Агар дар хоб, аз доғи дандон афтад, пас шумо ғолибан боварии ӯро бар ӯ хоҳед овард. Барои дидани дандон дар хоб бе хун дар кӯдакон маънои онро дорад, ки ӯ ба зудӣ ба як навъ мушкилиҳо дучор хоҳад шуд: ба азоб кашед, ба кори бад кор кунед ё бо ширкатҳои бад алоқа дошта бошед. Волидон бояд ба фарзандони худ бештар муносибат кунанд.