Чӣ гуна фарқ кардани пӯст аз равғанӣ?

Бешубҳа, либос ва лавозимот аз чармии ҳақиқӣ бештар маъқул меёбанд, сарфи назар аз он, ки нархи маҳсулот хеле баланд аст. Албатта, барои мо, ҳамчун истеъмолкунанда, барои донистани он, ки мо ин пулро чӣ гуна пардохт мекунем, муҳим аст.

Албатта, шумо бисёр вақт мешунавед, ва шояд аз рӯи чизҳое, Ва агар шумо намедонед, ки чӣ гуна пӯстро аз пӯст ҷудо кунед, пас шумо метавонед ба осонӣ фурӯхтан фурӯхта бошед, аммо шумо барои он ҳамчун пӯсти табиӣ пардохт мекунед. Аз ин рӯ, маслиҳати аввал ба шумо, агар шумо намефаҳмед, ки чӣ гуна фарқ кардани чуқурии воқеӣ, маҳсулоти дар бозорҳо харидорӣ ва ё дар наздикии мағозаҳо кушода намешавад.

Барои ҳамин, вақте ки чанд зан ба дасти шаллоқ афтода, мо маслиҳат медиҳем, ки чӣ гуна пӯстро аз ҷои дигар ҷудо намоем.

Хусусиятҳои пӯсти ҳақиқӣ

Бисёр одамон мешунаванд, ки агар пӯсти табиат ба оташ афтад, он гоҳ бияндешад, вале бӯи биҳишт хоҳад буд. Пас, он аст, аммо беҳтар аст, ки ба ин усул муроҷиат накунем, зеро агар маҳсулот ногаҳон ба як қалбакӣ барояд, пас шумо онро аз оташ мекашед. Дигар маслиҳат дод, ки пӯстро дар оби гарм гиред. Ба шумо лозим нест, ки ин корро кунед. Дар пӯсти табиат зери таъсири оби гарм, моликияти "нишастааст".

Пас, чӣ гуна ба пошидани пӯст аз козозе, шумо мепурсед, ки агар усулҳои аз ҳама паҳншударо истифода набаранд? Дар асл, ҳама чиз душвор нест. Дар поён мо ба шумо якчанд сирри пешниҳод менамоем, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки чӯбро аз коғази ҳақиқӣ ҷудо кунед.

Шаш қадам барои ҷудо кардани пӯсти табиӣ:

1. Ҳангоми интихоби маҳсулоти чарм, кӯшиш кунед, ки канори бетаъхир пайдо кунед. Даруни дохили пӯст хеле содда аст, нарм ва бениҳоят зебо.
2. Агар пӯст дар як муддати кӯтоҳ нигоҳ дошта шавад, он аз гармӣ низ гарм хоҳад шуд ва он ба зудӣ сард хоҳад шуд.
3. Дар бисёр маҳсулотҳои пӯсти ҳақиқӣ, бо нархи тамғаи тамғаи диабет бо нишонае, ки сифати намунаро нишон медиҳанд, ин аст. Агар ин лаблабаки пӯсти пӯст дошта бошад, ва канори он даруни он нармафзори ширин аст, пас он чуқури ҳақиқӣ аст.
4. Тарзи зуд ва аз ҳама осебпазир ин аст, ки табиати пӯст бо обхези об тафтиш карда шавад. Тавре ки шумо медонед, пӯст дар пӯст аст, ва агар шумо дар як маҳсулоте, ки пӯст дорад, дар як сатҳ мемуред, агар пӯсти табиӣ бошад, таркиб ғелонда мешавад, тарк кардани тозиёнае, ки зуд хушк мешавад.
5. Агар шумо ҳанӯз тасмим гирифтед, ки пӯстро бо оташ тафтиш кунед, онгоҳ ҷои беҳтаринро пайдо кунед ва дар он ҷо оташро биёред. Чун қоида, пӯсти ҳақиқӣ гудохта ва намуди онро тағйир намедиҳад.
6. Дар маҳсулоте, ки аз чармии ҳақиқӣ сохта шудаанд, риштаҳо аз кунҷҳои муташаккил берун намебаранд. Гарчанде, ки шумо ба ин усул боварӣ надоред, ба таври қобили мулоҳиза ба таври қолабӣ баҳо додан мумкин аст, ки шумо якбора аз якдигар ҷудо намешавед.

Чӣ гуна фарқ кардани пӯсти сунъӣ:

1. Зарфҳои сунъӣ дар канори баргҳои матоъ, баъзан намоён аст, ки ранги пӯстро пӯшанд.
2. Зироат, агар шумо онро дар дасти шумо нигоҳ доред, гарм намешавед, аммо ҳамон як ҳарорати нигоҳ доред. Аммо ҳоло, ивази онҳо ба пӯст ва бӯи, ва эҳсосот ва ҳатто метавонад аз гармии дасти гарм монанд аст. Дар ин ҳолат, шумо танҳо бо дарозии хунуккунии маҳсулот фарқ карда метавонед. Leatherette хеле зуд хунук хоҳад кард.
3. Бисёр вақт, шишаҳои пӯсти сунъӣ, ва ҳаёти чунин чунин маҳсулот дароз нахоҳад монд.
4. Агар шумо бар ивази об гузаред, об об хоҳад рехт, як сатҳи хушкро тарк мекунад.
5. Чӣ гуна фарқ кардани пӯсти сунъӣ бо оташ? Мехоҳед, ки бозии сӯзишворӣ ё сабукро биёваред, зеро ивазкунанда хеле зуд гудохта мешавад ва бӯй пластикӣ хоҳад буд.

Бо дониши зарурӣ силоҳбадастон, бе тарс аз қалбакӣ, бехатарӣ ба даст оварда метавонед.