Биноҳои хонаводагӣ ҳамеша як воқеаи зебо ва шавқовар аст, ҳатто агар он дар маънии анъанавии анъанавии пуршиддат бошад. Агар кӯдаки дар хона пайдо шуда бошад, барои он, ки ҳайвон бояд диққати диққат диҳад, эҳтиёт шавед. Баъзеҳо фикр мекунанд, ки ҳайвонот танҳо ба хӯрдан ниёз доранд, аммо ин ҳолат аз он аст, зеро кӯдаки кӯдак мисли хурдсол бояд диққати ҷиддӣ дошта бошад, тоза нигоҳ дошта шавад ва шароитҳои заруриро таъмин намояд. Он дар бораи чӣ гуна ғамхорӣ кардан ба фарзандаш, чӣ гуна саломатӣ, хушбахтӣ ва зебо ҳайвонот хоҳад буд.
Чӣ гуна ғамхорӣ барои кӯдакони навзод ғамхорӣ мекунанд
Аксар вақт саволе, ки барои кӯдакони навзод ва ё навзодони навзод ғамхорӣ мекунанд, чӣ гуна аст? Дар аввал кӯдак ба фазои маҳдуд ниёз дорад. Шумо бояд ба ҷои махсусе, Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳеҷ лоиҳа, сӯрохҳо вуҷуд надоранд, ки тавассути он кетун метавонад берун барояд ва барои шумо онро гирифтан душвор хоҳад буд. Дар ҷои беҳтарине, ки он барои нигаҳдории ғизои навзод осонтар аст, ошхона аст. Ташкил кардани якдињандаи гарм барои кўдакон, як косаи об, якдињавои гурба бо як линзаи махсус.
Дар сурати он ки фарзанди шумо аввалин бор ба тиллои ношинаро рад кард, бояд як порае аз коғазӣ ё либосро дар пешоб ба косаи об пошед ва онро дар «ҳашиш» ҷойгир кунед. Ин ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки ба бӯи бегона равона карда, онро ба тиллои аз синну соли нав мутобиқ гардонад. Бояд хотиррасон кард, ки шумо бояд кӯдаки хурдсолро озод накунед ё онро дар назди ҳуҷра пеш аз он,
Чӣ гуна ғамхорӣ ба хушбахтонатарин ғамхорӣ?
Агар шумо ҳайвонеро, ки шумо ба ҳайвонҳои зебо харидед, эҳтимолан ба шумо чӣ гуна ғамхорӣ кардан лозим меояд, Дар асоси принсип, ғамхории ҳайвонот дар ҳар сурат, новобаста аз зоти худ ҳамон принсипҳо дорад. Китобҳои аввалини ҳаёти шумо ба шумо лозим аст, ки қоидаҳои асосии ғамхорӣ ба онҳо муроҷиат кунанд, махсусан дар давраи давраи мутобиқшавӣ (ки дар ҳафтаи аввали намуди ҳайвонот дар хонаи шумо ҳастанд) эҳтиёткорона буданд. Ҳамин тавр, ҳамон тавре, ки дар бораи чӣ гуна ғамхорӣ ба кӯдаки форсӣ ғамхорӣ карда мешавад. Кӯдакон, пеш аз ҳама, ба шумо лозим аст, ки ба рафтори онҳо мувофиқат кунанд - агар кӯдакон намехоҳанд, ки берун аз ҷойи хобашон истанданатонро тарк накунанд, шумо онро бо қувваи худ кашида наметавонед. Агар кӯдакон маслиҳат ва сурудхонӣ дошта бошанд, як пораи коғазро ба сатр гузоред ва ӯро роҳнамоӣ кунед. Ин бозиҳои оддӣ, ки метавонанд ба марҳилаи моҳвораҳо маъқул шаванд.
Дар бораи чӣ гуна ғамхорӣ ба кӯдаки швейтсарӣ ё гиёҳҳои Siamese ғамхорӣ кардан зарур аст, ки мӯйро парвариш кунед ва сари вақт хӯроки чорво диҳед.
Қоидаҳои асосии нигоҳубини кўдакон
Қоидаҳои асосии ғамхорӣ ба якчанд қисм тақсим мешаванд:
- Нигоҳ доштани гӯшҳо. Гӯшаҳои коғаз бояд дар давоми вақт, ки дар онҳо ҷамъбаст карда шудаанд, тоза карда шаванд. Барои ин,
Шумо бояд қуттиҳои калийро дар атмосфера ҳис кунед ва гӯшҳоятонро ҳал кунед. Агар сиға дар гӯшҳо пайдо шавад, ва ҳайвонҳо шадиди бордоркуниро намепӯшанд, доимо санг мезананд - барои кӯдаки навбатӣ нишон додан зарур аст, зеро он метавонад отах ё фулуси бошад. - Нигоҳ доштани чашм. Ба чашмҳои кӯдакон «ширин» накунед, онҳоро бо равған пахта дар ҳалли furacilin (1 дона дар як шиша об) тоза кунед. Барои нигоҳубини чашмони ҳайвон метавонад истифода ва маводи мухаддир байторӣ истифода барад.
- Бемориҳои Glistovye. Барои пешгирӣ кардани намуди кирмҳо дар як кӯдак, дар 6-7 ҳафта зарур аст, ки пешгирӣ кардани пешгирии нашъамандӣ бо доруҳои махсусе, ки метавонанд дар дорухонаҳои ветеринарӣ харидорӣ карда шаванд.
- Ваксинсияҳо. Акнун шумо медонед, ки чӣ гуна ғамхорӣ кардан ба кӯдакон, балки қисми муҳимтарини ғамхории эмкунӣ аст. Эфири саривақтӣ ҳайвонотро аз бисёр бемориҳо наҷот медиҳад ва ҳаёти худро дар ҳаёти солиму хушбахтона таъмин мекунад.