Чӣ тавр аз чашми бад аз кӯдак кӯчидан?

Вақте ки навзод дар хона пайдо мешавад, ҳатто аз ҳама бешубҳа аз ҳама бадбахтиҳо, модар мекӯшад, ки ҳама чизро барои муҳофизат кардани кӯдак аз «чашми бад» истифода барад. Ва агар шумо ба хона дар давоми чил рӯзе, ки баъд аз таваллуд дар хона нишастан надоред, як пинҳон аз чашми бад, маслиҳатчӣ ё icon-и хурд дар ҳар як селлюл пайдо карда метавонед. Хуб, барои дарёфти модар ва хоҳар, ки кӯдакро бо захираи оби муқаддас таъмин намекунад, эҳтимол аст, ки кор кунад. Барои ҳамин, Модар бояд бидонад, ки чӣ гуна бояд чашмони бадро аз кӯдаки бепарасторон бо табибон, табибон, одамони асотсионӣ дур кунанд.

Энергияи манфии Stranger

Қувваҳои муҳофизатии кӯдакон ҳанӯз ба таври кофӣ таҳия нашудаанд, бинобар ин, нишонаҳои таъсири манфии манфӣ қариб ки фавран зоҳир карда мешаванд. Ин тааҷҷубовар нест, ки роҳи пешрафтаи оддӣ бо ғавғо, тарк кардани пистонҳо, вайроншавии хоб аст. Ва ҳама чиз аз сабаби он, ки ҳамсояеро, ки дар болоӣ мебуд, ба автомашинаи тамошобин нигарист ва ба суроғаи суроғаи кӯдак гуфт. Нишонҳои асосии чашми кӯдак метавонанд осон муайян карда шаванд. Ин гиря аст, овезон аст, ки бегона аст, гирякунӣ бидуни беэҳтиётӣ, гиря мекард. Касоне, ки намедонанд, ки чӣ гуна ба чашми бад будани кӯдак муайян карда шудаанд, маслиҳат медиҳанд, ки забон аз болои чашмаш гузарад. Агар бичашад шӯр аст, пас «чашми бад» ҷои худро дорад.

Роҳҳои муҳофизат аз чашми бад

Новобаста аз тарзи модар, мавҷуд будани чашми бадбахтии кӯдаки навзод, ба он нигоҳ доштани он зарур аст. Аввалан, ба кӯдаки худ ниёз надоред, ки ба ҳамаи онҳое, ки мехоҳанд. Агар шумо ин дархостро рад накунед, кӯшиш кунед, ки ҷои аввалро гиред. Ва ибораи «кӯдаки таъмидёфта» бояд аз рӯи ақидаи дуруст фаҳманд. Дуввум, кӯшиш кунед, ки кӯдакро таъриф накунед, ба дигарон иҷозат надиҳед. Нигоҳ доштани "фу, чӣ зулм!" Ё "pah on you!", Чунон ки grandmothers мехоҳанд бигӯед. Сеюм, ба кӯдаки бегуноҳ наравед. Дар ин замина, энергияи ӯ низ дар ҳолати ногувор ва ҳатто осебпазир аст.

Агар шумо маслиҳат кунед, ки кӯдакро аз чашми бад муҳофизат кунед, он усулҳои таъсирбахшро аз даст медиҳад. Дар дастрастарин дастраси оби муқаддас аст. Метавонед донед, ки чӣ гуна ба кӯдаки чашми бад нигоҳубин кардан лозим аст, зеро дар худи худ об як сарчашмаи бузурги энергия аст. Агар аломатҳои чашми кӯдак аллакай мавҷуд бошанд, пас кӯшиш кунед, ки дуо хонед.

Дуо аз чашми бад

«Ба исми Падар, Писар ва Рӯҳулқудс». Ман кӯдакро дар атрофи Худо (ном) қарор медиҳам. Аз ин рӯ, ҳеҷ кас ба ҳеҷ кас роҳ намедиҳад: ҳеҷ кас наметавонад, ҳеҷ касро бадбӯй накунад, на ҳамсояҳои бад, на чашмгир, бесабаб, меҳмоннавозӣ, ғамхорӣ, шӯршавӣ, шӯршавӣ, шӯршавӣ, хиштҳо, нишастҳо, Барои ӯ кор, меҳр кунед, барои ӯ, танг, барои ӯ, кӯзаи ӯ тарҷиш кунед. Бешубҳа, барои ӯ ҳаракат кардан ва ғуломи Худо (ном), ӯ бояд содиқона, солим ва нек бошад. Шукрона ба Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс. Амин ".

Ин дуо аз чашми шарри фарзандаш аз ҷониби об бароварда мешавад. Вай бояд кӯдакро тоза кунад.