Хусусиятҳои интегратсионии кӯдакони синни томактабӣ

Мо дар як вақт зиндагӣ мекунем, ки ҷаҳон дар атрофи мо фаъолона тағйир меёбад. Низоми маориф аз тағйироте, ки ҳоло тағйир меёбад ва фаъолона навсозӣ мешавад. Системаи муосири таҳсилоти томактабӣ тадриҷан аз системаи тарбияи тарбиявӣ ва тарбиявии тарбияи ҷисмонӣ, ки бештар маркази кӯдакист. Ин маънои онро дорад, ки ҳадафи он на танҳо ба сармоягузорӣ ба малакаи малака ва малакаҳои зарурӣ, балки дар бораи шахсияти ҳамоҳангсозӣ, фароҳам овардани шароитҳои нисбатан гаронтар барои ин аст. Амалисозии ин вазифа тавассути рушди сифатҳои ҳамаҷонибаи кӯдаконаи хонагӣ, яъне ин хусусият ва хусусиятҳои он, ки якҷоя фардияти он меорад.


Шакли ҳамгироӣ кадомҳоянд?

Боздид аз муассисаи таълимии томактабӣ (DOW) кӯдаки дорои хислатҳо ба ҳисоб меояд, зеро дар он ҷо ӯ малакаҳои навро меҷӯяд ва алоқа мекунад, малакаҳои нав мегирад ва онҳоро дар амалия истифода мебарад, саволҳо ва ҷавобҳоро талаб мекунад, омӯхтани эҳсосот ва мубодилаи афсонаҳо, қоидаҳо, нақшаашонро иҷро кардан мунтазам. Ҳамаи инҳо нишон медиҳанд, ки инкишофи хусусиятҳои ҳамаҷонибаи шахсияти кӯдакон нишон медиҳанд. Барои инкишофи кўдак ба њамоњангсозї ва њамоњангсозї, зарур аст, ки сатњи инкишофи њамаи хусусияти њамгироии худро баробар баландтар бошад.

Хеле муҳим аст, ки ҳатто барои бунёди мактабҳои ибтидоӣ асосан инкишофи ҷисмонии онҳо мебошад, зеро кудаконро дар саросари ҷаҳон медонанд. Бештар фаъол ва физикӣ ба кӯдакон таҳия шудааст, иттилооти бештар дар бораи гирду атрофи ӯ метавонад ба даст оварда шавад. Аз ин рӯ, фаъолиятҳои муосири таълимӣ дар як ҷо нишоне намебошанд ва аксар вақт бо машқҳои ҷисмонӣ машғул мешаванд.

Хусусиятҳои интегратсионӣ чӣ гуна инкишоф меёбанд?

Синфҳои интегралӣ якчанд намудҳои фаъолиятро дар бар мегиранд, ки дар натиҷаи онҳо якчанд проблемаҳо ҳал карда шудаанд. Кӯдакон озодиро аз як намуди фаъолият озод карда, дар хотираашон лаҳзаҳои воқеан ва ҷолиб доранд. Вазифаи синфҳои муттаҳидкунӣ на танҳо ба донишу малакаи нави кӯдакон, балки ба иштирокчии фаъоли раванди омӯзиш монеа шуда наметавонад, на ба вай, балки ба ӯ имкон медиҳад, ки қарорҳо қабул кунад ва хулосаҳои худро барорад.

Истифодаи принсипҳои ҳамгироӣ барои ҷалби омӯзишҳо шавқовар, ҳавасмандгардонии муассисаҳои томактабӣ барои ташаббус, бунёд кардани занҷираҳои мантиқӣ, фаъолона дар саросари ҷаҳон омӯхтан, пайдо кардани сабабҳо ва оқибатҳои рӯйдодҳо ва амалҳо, нақшаҳои минбаъдаи онҳоро нақл мекунанд ва фаъолона муошират мекунанд. Намунаи бозиҳои ҷолиби синфҳо диққати кўдакони синну соли томактабиро дар сатҳи олӣ дастгирӣ мекунад, ба ӯ имконият намедиҳад, ки ӯро ғамгин ва парешон кунад.

Беҳтар аст ташаккул ва инкишоф додани хусусиятҳои ҳамаҷонибаи хонандагон дар бозӣ. Бозӣ барои синфҳои болоӣ бештар аст роҳи беҳтарини омӯзиш, шинохтани ҷаҳони атроф, барои ҷобаҷогузории ҳолатҳои ҳаёт, ки дар ҳаёти воқеӣ ба онҳо дастрас нестанд. Ин кӯмак мекунад, ки дониш ва манъ кардани фаҳмиши бештар фаҳмидани, оқибатҳои вайроншавии онҳо кӯмак кунад. Бозӣ роҳи хубе барои кӯдакон аст, ки дар нақшҳои гуногун кӯшиш мекунанд, ба ҳамоҳангӣ бо ҳамсолон ва калонсолон дохил шаванд. Дар бозӣ, кӯдакон имконият пайдо мекунанд, ки чӣ гуна мустақилона роҳи аз вазъиятҳои пешниҳодшударо пайдо кунанд, донишҳои нав гиранд ва онҳоро истифода баранд, аз тарсҳо ва мушкилоти равонӣ халос шаванд.

Барои баҳодиҳии хусусиятҳои ҳамгироии хонандагон, мониторинги даврии онҳо зарур аст. Дар шаклҳои махсус, сатҳҳои инкишофи сифатҳои ҳамаҷонибаи ҳар як кӯдак нишон дода шудаанд, ки дар оянда барои ислоҳ кардани раванди таълим ва тарбияи он имкон медиҳанд.