Он вақт маълум шуд, ки шахс бо мақоми ҳисси махсус, ки пур аз mysticism аст, ин чашми сеюм аст. Маълумоти бештар дар бораи он дар фарҳангҳои шарқ гуфта мешавад. Мутаассифона, дар фарҳанги ғарбӣ, китобҳои кӯҳна дар бораи экотипизм, ба он далелҳо вуҷуд надорад. Дар Ҳиндустони қадим, мувофиқи масалҳо, ин мақом танҳо дар ибодат буд. Ба он бовар карда шуд, ки ба шарофати он, онҳо метавонанд ояндаро дар олам диданд, дар ҳоле, ки ҳамаи қисмҳои оламро диданд.
Доираи сеюми шахси, Ҳиндустон, ҳамчун нуқтаи байни афсонаҳо таъин карда мешавад. Бояд қайд кард, ки он одатан қабул карда мешавад, ки онҳое, ки ин ҳайати махсус доранд, беҳтаринҳо мебошанд: гипноз, клево, телевизион , қобилияти дидани гузашта, оянда, барои гирифтани маълумоти дониш аз фосилаи беруна, барои қувваҳои қувваи қавӣ.
Садои чашм сеяки дар Ajna-chakra аст. Бисёр вақт он бо ғадуди пиво, ки дар байни ҷисмҳои майнаи инсон ҷойгир аст, алоқаманд аст. Ин чакра барои маърифат масъул аст. Одам метавонад онро инкишоф диҳад, вақте ки қобилияти харобиеро, ки ӯ дар он аст, нобуд мекунад. Ба эътиқоди ӯ, ки чашми сеюми худро мекушояд, соҳиби як тасаввур ва идея мебошад.
Ин аст, ки чашм сеюм аст, ки дар минтақаи он эпификис ҷойгир аст. Он барои melatonin истеҳсол мекунад, ки барои танзими ритми сиркадиҳанда зарур аст.
Ин организатсия дар организми ҷисми инсон масъулияти ҳолати системаи асабро, барои сутунҳо, чашмҳо, бинӣ мебошад.
Рушди чашмҳои сеюм
Ҳар як инсон метавонад ин беназир бифаҳмад. Он танҳо дар зери назорати мутахассис, пас аз он, ки нақшаи фарогирии худро пайдо кардан лозим аст, зарур аст. Ин ба афзоиши марказҳо, тоза кардани каналҳо, инчунин дар якҷоягӣ дар парандагони энергетикӣ танзим мешавад. Барои ҳар як шахс бояд нақшаи инфиродӣ таҳия карда шавад, ки ба фаҳмидани тарзи сеюми чашм кӯмак расонад. Он бояд мутобиқи параметрҳои биологии инсон анҷом дода шавад . Оғози Ajna-чакра тартиби мураккаб аст. Ин ба дахолати ҷиддӣ дар сохтори энергетикии инфиродӣ мебошад.
Бисёри одамон мекӯшанд, ки чашмҳои сеюмро танҳо аз шавқмандӣ, ноумедӣ ё худидоракунӣ бардоранд, вале на ҳамаи онҳо муваффақиятҳоро анҷом додаанд.
Фаъол кардани чашми сеюм - хатогиҳо
Бояд қайд кард, ки аксар вақт, дар бораи ошкор кардани сатирикикӣ, шахс ба хатогиҳо иҷозат дода шудааст. Аз ин рӯ, баъзеҳо боварӣ доранд, ки агар онҳо дар тӯли муддати тӯлонӣ нигоҳ дошта шаванд, онҳо чашмҳои сеюмро мекушоянд. Аммо ин тавр нест, зеро ин машқ танҳо қисми тамоми ин нақша аст. Хонаест, ки дар оянда дар хатти на он қадар муҳим аст. Агар шумо ба кушодани Ajna-chakra дар моҳи дуюм машғул шавед, шумо аллакай муваффақият ба даст оварда метавонед. Баъд аз ҳама, ба қобилиятҳои беназире, ки шумо метавонед танҳо дар вақти ҷудошавӣ ба таври мунтазам ба кор баред.
Ҳангоми омода кардани машқҳо барои таҳияи чашми сеюм шитоб накунед. Дар хотир доред, ки сифати асосии, на шумораи синфҳо. Шитоб накунед, кор кунед. Ва танҳо пас аз муддате, қобилиятҳои пинҳонии худро ҳис мекунанд.
Бояд қайд кард, ки вақте ки одам чашми сеюмро мекушояд, вай аз дидани энергия оғоз меёбад ва аз ин ҳаёти ӯ тағйир меёбад. Ҳангоми
Бо қобилиятҳои худ ошкор сохтед, шумо метавонед қисмҳои офтобро бинед. Аммо фаромӯш накунед, ки холисии шумо аз омӯзиши бодиққат талаб мекунад, аз ҷумла дар давраи аввал, вақте ки шумо энергияро мебинед.
Пас, ҳар як шахс метавонад чашм сеюм кушояд. Аммо ин бисёр талабот ва фурӯтаниро талаб мекунад.