Сокинони Миср қадим ба худоёни бисёре табдил ёфтанд, зеро онҳо ҳама чизро дар атрофи онҳо мефаҳмонданд. Ҳар як соҳаи муҳими ҳаёт ё объекти сарвари ӯ Азбаски барои ҳайвоноти қадимии мисриён аҳамияти калон дошт, ҳамаи муқаддаси мисриён бо онҳо алоқаманд буданд. Пеш аз ҳама, он дар намуди зоҳирӣ ифода карда шуд. Муҳим аст, ки дар ягонагии фарҳангӣ ягонагии муттасил қувваҳои берунӣ ва ҳайвонот ба даст наомадааст.
Пантеон аз Миср
Чуноне ки гуфта шудааст, дине, ки дар Миср қадимтарин аст, фаротсизӣ аст, ки он polytheism аст, аммо бо вуҷуди ин, умуман якчанд нишондиҳандаҳои муҳимро муайян кардан мумкин аст:
- Анубис равғани мисри мисрӣ аст . Вай аксар вақт мардеро, ки сарвари саршумор ё сагаи ваҳшӣ буд, намоянда дод. Вазифаи асосии ӯ ин аст, ки ҷонҳои мурдагонро ба ҳаёт роҳнамоӣ кунанд. Падари ӯ Osiris, ва модари Нефтис, ки ӯ барои зани худ Исисро гирифта буд. Ихтиёрии мисриён ҳукми дигар ибодатҳо буд. Ин аст ҳамон касе, ки дар зиндагии дунё ростқавл аст. Ин як чизи зерин буд: дар як тарафи тарозуи пӯст ва дар табақи дигари парҳези ҳақиқат ҷой дода шудааст. Бо гузашти вақт, ҳамаи вазифаҳои ӯ ба Осирис мераванд. Анубис дар ҷараёни маросим нақши муҳим бозид, зеро ӯ ҷасадашонро барои таҳорат омода кард. Дар қурбонии мазкур ба қурбонгоҳҳои сафед ва зард оварда шудаанд.
- Муборак дар Миср Миср пеш аз пайдоиши ҳукмронони мири қадим Миср буд . Барои ҳамин, бисёр фиръавниён «ворисони Hebew» номида шуданд. Дар намояндагиҳои онҳо мисриён мекӯшиданд, ки ӯро ҳамчун намунаи воқеии замин тасвир кунанд. Ҷасади олам хеле фаровон буд, ки беназорат монд. Ҳеле дастҳояшонро боло мебурданд - ин рамзи пояҳост, ва зонуҳо каҷ аст ва ин ба кӯҳҳо табдил меёбад. Пеш аз он, ки Нӯҳ, хоҳари вай ва зани ӯ, ки осмонро офарид, Ҳисси аксаран тасвир карда шудааст, ки аксаран бо дасти чап истода, ки ном дорад. Дар сари ӯ як ҳосили - героине аз ин ибодат буд. Дар хатиаш, хиштиаш бастааст, ки дар ниҳоят аз ҷониби ҳамаи фиръавнҳо истифода мешуд.
- Сет ин фариштаи мисрӣ, ҷанг ва харобазор аст . Ҳамчунин, ӯ ба муқобили паноҳгоҳи паноҳгоҳ қарор гирифт. Сет якчанд ҳайвоноти муқаддасро дид: як хук, антилофа, гулафшон, аммо муҳимтар аз он буд, Онҳо ин ибодатро чун марди ҷисмонӣ ва сарвари сараш тасвир мекарданд. Ба хусусиятҳои фарқкунандаи намуди зоҳирӣ гӯши дароз, ранги сурх ва рангҳои якхеларо ишғол мекунанд. Дар аввал, Сет ҳамчун як раис Ра. Каме каме тасвир вуҷуд дорад, ки Сет аз тарафи тимсоҳ, гипопотамус ва мор пешниҳод мекунад.
- Падари мисрии ҳосилхезии Апис . Ӯ ҳайвони қадимтарин дар Миср буд. Намунаи ӯ дӯзандаи сиёҳ аст, ки дар он 29 аломат вуҷуд дорад ва онҳо танҳо аз ҷониби коҳинон маълуманд. Вақте ки Аписи нав таваллуд шудааст, идонаи миллӣ гузаронида шуд. Ин барзагов ба тамоми маъбад тақдим карда шуд, ки дар он ҷо зиндагӣ мекард ва одамон ӯро ба роҳи худ кашиданд. Пас аз як сол, Апис ба ҷазира партофта шуд ва фиръавн бори аввал онро ҷуфт кард. Муборизаи марговаре, ки барбод рафт, бо тамоми шӯҳратҳо дӯхта шуда буд. Апис бо зебои зебо тасвир шудааст, ва байни шохҳо ӯ диск офтобро аз Ра дошт.
- Ра ибодатгоҳи Миср буд. Якчанд намунаҳои ин худо, ки дар замони худ, давраи ва ҳатто манзили мисриён фарқ мекарданд. Аксар вақт он бо ҷисми мард ва сарвари шер, ки паррандаи муқаддаси ӯ буд, тасвир шудааст. Дар дасти ӯ ӯ нишонаҳои акҳишро дорад , ки он ҷовидонӣ аз абадии Худои ятим аст. Ҳар рӯз ӯ дар киштӣ дар болои дарёи Нил буд, ки аз шарқ ба ғарби ғарқ буд, ва бегоҳӣ ӯ ба киштии дигар кӯчида буд ва ба ғарбиҳо, ки дар он ҷанг бо одамони гуногун мубориза мебурд.