Худфиребӣ ба таъсири психологии худ, тавсифи фикру ақидаҳо, ҳавасҳо ва хоҳишҳои мушаххасро пешниҳод мекунад. Мо дар ин ҷо на дар бораи он, ки автомобилгузориҳо барои талафоти вазнин ё барои мақсади дигар дида мебароем, биёед якчанд мисолҳоро аз ҳаёт, ки ба мо ҷавоб медиҳанд, ҷавоб диҳем. Масалан, дар вохӯрии муҳиме, ки шумо дар кори корӣ омода ҳастед, шумо дар сари вохӯрӣ фикр мекунед, ки муваффақиятҳо ва имзои шартнома бо шарикони тиҷоратӣ доранд. Ва дар бораи мӯъҷизаи ҳама чизҳое, ки шумо тасаввур мекарданд. Оё шумо инро доштед? Ё, масалан, кўдак, шумо намехостед, ки ба мактаб рафтанро ба рўйхат гузоред. Ва дар бораи мӯъҷиза, шумо бемор ҳастед! Ва онҳо ба волидони худ намерасиданд, вале дар ҳақиқат бемор шуданд ва ба мактаб нарафтанд.
Ин мисолҳо аз ҳаёт худдорӣ мекунанд. Таъсири воқеӣ, кор ва натиҷаҳои мусбӣ дар бораи автоматӣ такроран такрор карда шуданд. Ҳар рӯз мо ба ин табобати психологиамон рӯ ба рӯ мешавем, вале барои баъзе сабабҳо барои ҳама хоҳишҳояш иҷро намешаванд. Худшиносӣ барои ҳар як мақсадҳои худ - ва барои талафи вазн, ва барои ҳаёти шахсӣ ва шукуфоии моддӣ кор мекунад.
Чӣ тавр ба даст овардани маслиҳати auto
Танҳо хотиррасон кунед, ки шумо метавонед танҳо аз як гипноза худдорӣ кунед. Баъд аз ҳама, ҳалли мушкилоти ҷиддӣ, маҷмӯи воситаҳо ва методҳо ҳамеша талаб карда мешавад. Пас, дар сурати мо, агар мо қарор қабул кунем, ки намуди зоҳирии мо, рақами мо, худ-гипнозаро бояд бо парҳезӣ ва машғулият ҳамроҳӣ кунад.
Аз ин рӯ, ба шумо лозим аст, ки ҳамаи вазъиятро дар хотир дошта бошед, ки дар он хоҳиши қавӣ ва натиҷаи тааҷҷубангезатон ба таври бесобиқа сурат мегирад.
Ва акнун, ки хоҳиши пурқуввате аз гузашта гузашт - вақте ки шумо мехоҳед (ё ягон чизро намефаҳмед) бо тамоми фабрикаҳои ҷон, дар айни замон, лаҳзае, ки вақти он расидааст, ки ҷарроҳии иловагиро тоза кунед. Ин як қадами аввалинест, ки ба воситаи таблиғоти худ ба ҳам пайваст хоҳад шуд. Пас аз он ки шумо хоҳиши пурқувватеро барои ба даст овардани як зебои зебо тасаввур кунед, фикр кунед, ки чӣ гуна ин хоҳишро аз рӯз то рӯз дастгирӣ мекунад. Дар ин ҳолат ба шумо ифодаи ибораҳо ва ибораҳо, ки шумо дар коғаз навишта метавонед ва бо дил омӯхта метавонед. Хусусияти асосӣ ин аст, ки ҳама гуна баёнот бояд энергияи мусбат дошта бошанд ва беэътино (ҷудокунии «не») дошта бошанд.
Масалан, "Ман хеле зебо ва зебо ҳастам". "Ман комилан вазнин хоҳад шуд. Ман аллакай сар ба сар бардоштанам ҳастам ". Ин ҳар рӯзро ҳар боре, ки шумо метавонед ҳар рӯз баён кунед. Ва боварӣ ҳосил кунед, вақте ки шумо ба хоб рафтан оғоз мекунед.
Lifebuoy
Раванди аз даст додани вазн бо ёрии автоматизатсия кӯмак хоҳад кард ва чунин усули аслӣ, ки "ҳаёт" ном дорад. Дар хонаи истироҳат ё хонаи шумо интихоб кунед, ки ба шумо ҷойгир шавед ва танҳо дар хонаи шумо ҷойгир шавед. Шумо, масалан, курсро дар балкон гирифта, онро дар як гӯшаи худ ҷойгир кунед. Ҳар рӯз, барои 2 ҳафта, дар ин макон дар хурсандии хуб, вақте ки шумо ягон чизро ташвиш надиҳед ва тасаввур кунед, баъзе тасвирҳои биҳиштро тасаввур кунед. Масалан, шумо, сеҳри зебо, зебо ва зебо, дар соҳили зебои гулобӣ дар хоки сафед, бо дасти дӯстдоштаи худ нигоҳ доред, офтоб дурахшед, шумо хушбахт ҳастед, хеле хуб ... ва ғайра. ва монанди ин.
Пас аз тренинги ду ҳафта аз тасаввуроти шумо, ҷойгоҳи ҷудошавии шумо барои шумо як ҷабҳа хоҳад шуд. Чӣ тавр? Ин оддӣ - вақте ки парҳези шумо дар гулӯяатон истодааст, вақте ки калимаи "худписандӣ" шумо ба ғазаб меафтед ва нокомии худро ба амал хоҳед овард, яъне, вақте ки шумо дар нокомии ноустувор ҳастед ва дар бораи партовҳо фикр кардан мехоҳед ... танҳо ба ҷойи ҷудоӣ рафтан хоҳед якчанд дақиқа. Ба ман имон оваред, натиҷа хоҳад шуд.
Ва чизи охирин, худписандӣ барои талафоти вазн танҳо бо онҳое, ки дар бораи саломатӣ ва хоҳишҳои худ ҷиддӣ кор мекунанд, кор хоҳанд кард. Ҳеҷ гипноз набошад ва ҳеҷ гуна гипнозе ба шумо кӯмак намекунад, агар ин корро анҷом надиҳед, дар робита ба ҳадаф амал кунед. "То он даме, ки мо барои хушбахтӣ аз осмон интизор шавем? Агар шумо интизор шавед, ин қадар вақт аст! "
Андешидани амал! Ва ҳамаи шумо муваффақ хоҳед шуд!