Дар ҷаҳони бузург ва барҷастаи мо, дар ҷустуҷӯи пул ва дигар арзишҳои моддӣ, баъзан одамон дар гирду атрофи худ мебинанд ва дарк мекунанд, ки онҳо пурра ягонаанд. Новобаста аз телефонҳо, Интернет ва пешрафти дигари технологӣ, саволе, ки барои пайдо кардани дӯстон то ҳол кушода аст. Бо вуҷуди ин, агар шумо дар зиндон набошед ва кӯшиш кунед, дӯстони худро пайдо кардан душвор нест.
Дар куҷо ман дӯстони ёфтам?
Одатан, мо дӯстони дар он ҷо пайдо, ки дар он ҷо мо мунтазам: дар мактаб, донишгоҳ, дар курсҳо ё курсҳои иловагӣ. Агар шумо дар ин минтақаҳо якчанд шахси мувофиқро дидан карда бошед, аз ӯ даст накашед. Дар бораи корҳои худ пурсед, дар байни шумо як чизи умум пайдо кунед, кӯмак ё кӯмак карданро пурсед. Агар шумо ҳамеша дӯстона, меҳрубон ва хушбахт бошед, барои он, ки шумо душворӣ надоред, ки дӯстонро ёбед.
Бо вуҷуди ин, беҳтараш кӯшиш кунед, ки дӯстонро бо манфиатҳои ҷустуҷӯ кунед. Барои ин, манфиатҳои худро муайян кунед ва барои курсҳои дахлдор ба қайд гиред. Он метавонад мактаб, мактаби фото, рақс ё фитнес, курсҳои хориҷӣ ё дӯзандагӣ ва дӯзандагӣ гузарад. Яке аз онҳое, ки дорои имконоти зиёд ҳастанд, шумораи зиёди аҳолии гендерро интихоб кунед. Дар ин ҳолат, барои шумо дӯстони дӯстдоштаи шумо осонтар хоҳад буд, зеро ҳамеша мавзӯи умумӣ ҳаст. Ин роҳи бузургест, ки дар ҳар синну сол дӯстони бештар пайдо мекунанд.
Илова бар ин, шумо метавонед ба дӯстони муошират бевосита дар маҳалли зистатон шинос шавед, хусусан агар шумо дар бахши хусусӣ зиндагӣ кунед, вале дар бинои истиқоматӣ. Ҳамеша бо ҳамсояҳо шинос шавед ва ҳар боре, ки вохӯред, ба онҳо салом диҳед. Агар шумо ба касе таваҷҷӯҳ зоҳир кунед, ӯ метавонад ба шумо шавқовар бошад.
Шабакаҳои иҷтимоӣ ва форумҳо дар Интернет барои дарёфти дӯстон бо мукотиба ба фазои бисёр ҷой медиҳанд. Усули осонтарини ин кор дар он ҷое, ки одамон ба маслиҳат ё ёрӣ муроҷиат мекунанд: ба таври муваффақ ба пешниҳод кардани шахс, шумо дар шахси худ миннатдорӣ ва шавқманд хоҳед ёфт, ва дар
Чӣ тавр дӯсти беҳтарин пайдо мешавад?
Яке аз масъалаҳо дар ин самт ҳамеша кушода аст. Шумо ҳеҷ гоҳ фикр намекунед, ки дар он ҷо шумо шахсе, ки дӯсти беҳтарини дастгирӣ, дастгирӣ ва дастгирӣ мешавед, вохӯред. Ҳамчунин, ба назар мерасад, ки чӣ тавр ба дӯстон воқеан фаҳмидани он душвор аст. Ҳамаи ин танҳо бо озмоиш ва хато имконпазир аст. Ва агар касе ин тавр набошад - танҳо гузаштан.