Масъалаи пурқувват дар байни психология умуман психологияи муносибатҳои байни мардон ва занон мебошад. Ва он фаҳмидани осон аст: чунки дар он ҷо дар бораи мушкилоти олӣ фаҳмидан мумкин аст, вақте ки шумо бо дӯстони наздик муносибат карда наметавонед. Ғайр аз ин, муносибатҳо бо ҷинси муқобил қариб беҳтарин хок барои рушди шахсӣ мебошанд. Ин муносибати он аст, ки ҳар як шарик қувват ва заифро ошкор мекунад.
Психологияи мардон ва занон
Пеш аз он ки шумо ба ҷаҳон муносибатҳои чунин шахсиятҳои гуногунро гум кунед, вале ҳар як ҳамдигарро пурра кунед. Ин арзиши каме ба табиати ҳар як инсон, омӯхтани хусусият дар дарк ва ғайра аст. Ҳатто баъзан мо хулосаҳои шифобахш надорем, ҳатто беэътиноӣ кардани амалҳои шарики мо.
- Дарки Ҳамин тавр, як мард метавонад ба воситаи он чизҳое, ки ӯ бино мекунад, ва ба зан, дар навбати худ, тавассути чизҳои шунидаашро донад. Аммо суръати ҳаракатдиҳии ҷисмонӣ охирон ба мардон роҳ намедиҳад. Масалан, занҳо зудтар хонда, қобилияти тавсифи муфассалро тавсиф мекунанд.
- Интегратсия Принсипи шӯҳратпарастӣ дар бораи чизҳои хурд ва мутлақаи мардон - дар маҷмӯъ ба вазъияти умумӣ нигаронида шудааст. Аз ин бармеояд, ки занҳо аз шарикони худ бештар ҳушдор медиҳанд. Дар аксари мавридҳо, тамаркузи занон ҳеҷ гоҳ бетараф нест.
- Метавонад. Бояд қайд кард, ки мағзи мард ва зан ба чунин тарз тарҳрезӣ шудааст, ки барои аввалин бошад, як далели эҳсоси ногувор, ноустувор, нерӯи барқ вуҷуд дорад. Ин бо сабаби пањншавии хокистарии хаёлот аст. Ва дар бораи зане, ки дар ин ҳолат мо метавонем гӯем, ки ӯ дорои хислати фармоишӣ ва зеҳнӣ аст. Онҳо бештар мобилӣ ҳастанд, онҳо метавонанд қариб ҳар як сонияро тағйир диҳанд. Он хашму ғазабро, чун қоида, ҳангоми хушсифат нишон медиҳад.
- Эътидол. Ҳар як инсон медонад, ки занон метавонанд бо «ҳисси худ» шарики худро «ба анҷом расонанд». Аммо, дар навбати худ, табақаи нозукпарварӣ табиатан дардовар аст, ки барои ҳалли ҳолатҳои муноқиша ва мушкилот. Мардон на он қадар эҳсосотанд, дар рӯи онҳо, баъзан, муайян кардани он ки онҳо дар айни замон муайян мекунанд, душвор аст.
- Хушбахтона. Муносибати байни марду зан на ҳамеша осон аст, хусусан, агар яке аз шарикон якдигарро ранҷонд. Ҳамин тавр, одамони афвро фаромӯш накунед ва фаромӯш накунед, ва занон, ба монанди гурбаҳо, бахшида мешаванд, вале фаромӯш накунед.
Мутобиқати як мард ва зан
Бӯҳрони оилавии дӯстдорон, пеш аз ҳама, вобаста ба психотропҳояшон вобаста аст. Ҷудошавии дурусти ин калид барои ҳаёти оилавии муваффақ мебошад. Аммо муҳим он аст, ки дар хотир бояд дошт, ки инкишофи шахсии мард ва зан дар як ҷуфти ҳамсар душвор хоҳад буд, агар психотропҳо дар якҷоягӣ якҷоя шаванд.
Паҳнгардонии психотсиони занон:
- Зан модар модар аст. Чунин шахс ҳамеша ба ғамхории ҳама чиз ниёз дорад.
- Фаъол Асосан, ин шахсон дар лаззат зиндагӣ мекунанд. Онҳо қавӣ ва худкомагӣ доранд.
- Дунёи иқтисод Дар ҷои аввал барои чунин занони меҳрубон ҳамсарашон. Ӯ барои ӯ шарик аст.
- Духтар Ин одамон асосан дар манфиатҳои худ, дар хобҳои гулобӣ зиндагӣ мекунанд. Онҳо ҳамеша ба ғамхорӣ ва эҳтиром эҳтиёҷ доранд.
Ва барои мардон, психотропҳои зерин хусусияти хос доранд:
- Падар Ӯ ҳама чизро зери назорати худ дорад. Ӯ тасаввур карда наметавонад, ки дар ҳаёти ӯ касе ба ӯ итоат накард. Ба тайёрӣ омода нест. Барои онҳо хатоҳои худро эътироф кардан душвор аст.
- Як фаъоли хатарро тавзеҳ медиҳад. Ӯ медонад, ки ӯ мехоҳад. Дар ҳама чиз ҳамеша омода аст, ки ба манфиати ҷустуҷӯ омода шавем. Ин фақат он аст, ки ҳеҷ гоҳ ҳеҷ коре нахоҳад кард.
- Дунёи иқтисод Чуноне ки барои зане, ки аз ӯ ҷудо шудааст, барои оилааш дар ҷои аввал аст. Дар асоси ин, маълум мешавад, ки ӯ дар байни касб ва ҳаёти оилавӣ чӣ гуна хоҳад буд.
- Писар. Духтарони абадӣ, мисли духтарак. Ӯ худашро ба худ ҷалб мекунад.
Ин барои ҳар касе, ки шарики шарики худ аст, қобили мулоҳиза нахоҳад шуд. Баъд аз ҳама, донистани психологияи дӯстдоштаи шумо, фаҳмидани сабабҳои корҳои ӯ осонтар аст.