Ҳайвонот ҳама вақт офаридаҳои зебо, ки аъзоёни оила мешаванд, ҳамеша беҳтарин аст. Онҳо хавотиронро баланд мекунанд, аз ғамгиниҳо канорагирӣ мекунанд ва танбалиро танзим мекунанд. Робита бо равған - табобати воқеӣ барои стресс, ки ҳатто табибон баъзан ҳамчун терапевт тавсия медиҳанд. Барои нигоҳубини пас аз он ки Пет будан бояд масъулият, ғамхорӣ нишон диҳад. Чӣ беҳтартарин роҳи оғоз кардани Пет аст, то ки он ба шумо, дӯстони шумо писанд ва на манфӣ не, ва он гоҳ, ки Пет худ худаш осон аст, ки бо шумо зиндагӣ?
Ҳайвонот чист?
Аввал шумо бояд фаҳмед, ки кадом намуди сагҳо вуҷуд доранд. Кексҳои классикӣ ва сагҳои ҳама гуна намудҳои зотион ва рангҳо ҳангоми интихоби манзил аз имконоти бештар маъмул мебошанд. Бо вуҷуди ин, ҳатто интихоби "классикӣ", шумо бояд бодиққат ба хусусиятҳои ҷудогона омӯзед, манзилро барои намуди ҳайвонот омода созед, то ки ҳама хушбахтона ва ногаҳонии ногаҳонӣ ва ногаҳонии ҳайратангезе вуҷуд надошта бошанд.
Шароити нигоҳ доштани сагҳо
Ҳангоми интихоби манзил ин арзёбии шароити зиндагии шумо аст. Хоксорҳо дар хона на ҳамеша аломати дахлдор нестанд ва на ҳамеша. Шумо бояд дар хотир дошта бошед, ки онҳо, пеш аз ҳама, зиндаҳо, ки дорои одат ва эҳтиёт ҳастанд. Масъалаи аз ҳама маъмулӣ - ҳайвонот бояд ҳаракат кунад, ва барои роҳ рафтан дар вақти гуногун ва рӯзҳои гуногун. Ин нигарониҳо асосан, ки аз ҳоҷатхонаҳо бояд каме озод бошанд, хусусан агар онҳо доимо дар хонаҳои худ зиндагӣ кунанд. Қавм бояд ҳама гуна сагро, аз нешдоре ба зоти калон бошад. Саг метавонад дӯсти ҳақиқӣ бошад, зеро он дорои хусусияти дилхоҳ аст ва хуб инкишоф меёбад.
Бо гурбаҳо осонтар аст, аммо дар айни замон хусусиятҳо вуҷуд доранд. Ин ҳайвон, ки барои характери худ ва худбинӣ маълум аст. Барои тренингҳо қариб ғайриимкон аст. Иловаи асосии кош як соҳаи мусбӣ аст. Баъд аз як рӯзи душворие, ки ҳайвони меҳрубониро парешон мекунад, ё танҳо онро гиред, шумо эҳсос мекунед, ки стресс рафтан ва осоиштагист.
Меваҳои дар хонаи истиқоматии умумӣ - масъалаи махсус. Шароитҳо дар хонаҳои коммуналӣ нисбат ба манзилҳои анъанавӣ нисбатан мустаҳкамтаранд, бинобар ин, ҳайвонҳо танҳо аз он ҷо танҳо дар хона ҷойгир намешаванд, бе маҳдуд кардани он нишаста наметавонанд, балки ҳамоҳангии баланд надоранд - ҳамсояҳо метавонанд хушбахт бошанд. Илова бар ин, агар шумо дар хонаи истиқоматӣ зиндагӣ кунед, пеш аз он, ки оё шумо дар байни аъзоёни оилаатон мӯйҳои ҳайвонӣ аллергия кардаед, шумо метавонед пешакӣ фаҳмед. Агар шумо дар яке аз ҳамсояҳои худ дар хонаҳои коммуналӣ бемор бошед, пас нигоҳ доштани хайрот хеле мушкил аст.
Илова ба ҳайвонҳои нисбатан калон, дӯстони хурдтарини одамон - ҳезумҳо, каламҳои хонагӣ ё паррандагон - портретҳо, канарҳо вуҷуд доранд. Дар бораи онҳо, аллергия умуман кам нестанд, шумо бояд ба роҳҳо роҳ надиҳед, вале қоидаҳои ғамхорӣ нисбатан сахттар аст - пеш аз оғози гермент, ранг ё портрет, шумо бояд маълумоти муфассалро дар бораи чӣ гуна онҳо бихӯред ва чӣ гуна режимро омӯзед.
Интихоби манзил барои истиқомати, эҳтиёт аз ҳамаи гардишҳо - фаромӯш накунед, ки Пет аст, як бозича нест. Бисёре аз ҳайвонот намехостанд, ки кӯдакон зиндагӣ мекунанд - кӯдак метавонад аз тарафи ҳайвонот азоб кашад, ки он бо сабаби он, ки ӯ ба таври ноаён ғурфаҳоро дӯхтааст ва дӯхта мешавад, зеро дарунии худдорӣ дар ҳама гуна ҳолат хуб инкишоф меёбад.
Интихоби манзил як қадами хеле ҷиддӣ аст, аммо агар шумо тамоми имкониятҳоро пешниҳод кунед, хоҳишҳои шумо ва имкониятҳои худро ба таври софдилона арзёбӣ кунед, пас шумо ва ҳаёти шумо якҷоя бо ҳаёти дарозу хушбахт зиндагӣ хоҳед кард!