Дар ҳар вақт одамон нубувват шуданд. Онҳо ба суханони илҳомбахшида ва ба халқи муқаддаси Ваҳй эълон карда буданд. Онҳо яҳудиёнро «дузд» меномиданд. Пас, ин гуна пайғамбар - мавзӯи мақолаи мо мебошад.
Паёмҳо дар масҷидҳо киҳоянд?
Дар теологияи Яҳудо-онҳо масеҳиёни асри яканд. Онҳо дар ҳудуди Исроили қадим ва Яҳудия, инчунин Бобил ва Нинве аз асри VIII-уми эраи мо мавъиза мекарданд. ва то асри чоруми мил. Ва анбиёи Китоби Муқаддас ба ду гурӯҳ тақсим шуданд:
- Писарони барвақт Онҳо китобҳоро навиштаанд, ҳамин тавр китобҳои «Еҳушаъ», «Подшоҳон» ва «Доварон» танҳо ба онҳо ишора мекунанд. Инҳо тариқи таърих, вале китобҳои пешин нестанд. Пайғамбарони он замонҳо Натан, Самуил, Элишоъ ва Илёс буданд.
- Паёмҳои дерин Китобҳои асосии пешгӯиҳои масеҳӣ китоби Дониёл мебошад. Писарони баъдтар аз Ишаъё, Ирмиё, Юнус, Мико, Наум, Овоза ва дигарон мебошанд.
Касоне, ки пайғамбарон дар ҳавлии худ ҳастанд, ба онҳо ҷавоб медиҳанд, ки онҳо барои бартараф кардани принсипҳои ахлоқӣ ва ахлоқӣ аз рӯи ҷудоӣ, ки барояшон рисолаҳо ва қурбониҳои ҳайвонот хосанд, хурсанданд. Барои намуди пайғамбарҳо якчанд шарҳ вуҷуд дорад:
- Дар намунаи анъанавии маънавият гуфта мешавад, ки Худо худашро дар ин ҷараён ҷойгир кардааст.
- Либералҳо нишон медиҳанд, ки ҳаракати пешгӯишудаи пешгӯишуда дар натиҷаи мушкилоти муносибатҳои иҷтимоӣ дар ҷамъияти яҳудиёни яҳудиён ва яҳудиён вақт пайдо шудааст.
Бо вуҷуди ин, адабиёти публитсистӣ ба идеологияи масеҳӣ ва адабиёт таъсири калон мерасонданд. Пайғамбар дар муҳимтарин дар яҳудиён - Мусо ва пайғамбараш аст, айни ҳол равшан хоҳад буд. Ин асосгузори ин динест, ки бардурӯғи яҳудиёнро аз Миср пешвоз гирифт, сибти Исроилро ба як халқ муттаҳид кард. Ҳомилаи таваллуд бо вақте, ки Миср ғалаба кард ва сарварони он метарсиданд, ки шумораи зиёди мардуми Исроил ба душманони Миср кӯмак мекунанд. Бо ин мақсад, фиръавн амр дод, ки ҳамаи писарони навзодро бикушанд, аммо Мусо бо иродаи дасиса ва модараш гурезонда, дар сатил дар обҳои Нил нигоҳ дошта, ба дасти фиръавни фиръавн афтод, ки ӯро қабул кард.
Мафҳуми номи ӯ пурра бо наҷот аз обҳои Нил алоқаманд аст, ки маънояш «яктарафа» аст. Он исроилиёнро ба воситаи баҳри Салтанати худ аз Миср баровард, баъд аз он ки Даҳ Аҳком ба ӯ зоҳир шуд. Тавре ки шумо медонед, ӯ пас аз 40 сол аз биёбон саргардон шуд.
Паёмҳо дар Ислом чист?
Инҳо мардуме ҳастанд, ки Худо мехоҳад, ки ба онҳо ваҳй шавад. Мусулмонон ба монанди онҳое, ки Худои Қодир ба роҳи ҳақиқат мефаҳмонданд ва онҳо аллакай онро ба бозор меоранд ва аз ин ки онҳо аз асирӣ ва бутпарастӣ наҷот меёбанд. Аз ҷониби Худо ба онҳо имконият дода шуд, ки мӯъҷизаҳои мӯъҷизаро ба даст оранд. Аввалин пайғамбарони исломӣ Одам аст.
Дар бораи онҳое, ки пайғамбараш аввалин шуда буд, дар бораи онҳое, ки Ислом пайғамбаранд, Одам ва Ҳавво, аҷдодони аввалини инсонро мепазиранд ва аз ин рӯ идеяҳои Дарвиниро рад мекунанд. Ҳамаи пайғамбарони ислом дорои панҷ хислатҳои ғайримуқаррарӣ мебошанд:
- Онҳо фақат рост мегӯянд.
- вафодор бошед ва ба Худо итоат намоед;
- Бо вуҷуди ҳама мушкилот, манъ кардани ҳукмҳо ва супоришҳои Аллоҳро интиқол медиҳанд;
- онҳо хирадманд, зебо ва зебоанд;
- пок дар табиат, беайб.
Инҳоянд: Паёмбари Худо - Муҳаммад, Ҳанох, Нӯҳ, Ҳуд, Салиқ, Иброҳим ва дигарон.