Ҷаҳони офтобӣ як ҷойи шартӣ аст, фосилае, ки дар он ҷон ба даст оварда метавонад, дар муддати кӯтоҳ монда мемонад, бисёр ҳиссачаҳояшро боз мекунад ва сипас боз ба ҷисми ҷисмонӣ бармегардад ва хотираи пурраи ҳамаи таҷрибаҳоро гирифтааст. Ба ҷаҳони офтоб баромад кардан мумкин нест, ки дар он ҳадди аксар як ё ду бор дар ҳаёт ва худсарона - ибтидоӣ - i.e. ки аз иродаи одам бармеояд.
Оё дунёи astral мавҷуд аст?
Дунёи олмонӣ чизест, ки ҳеҷ шикоят кардан мумкин нест, ки ҳама чизеро, ки ба онҳо даст нарасондааст, рад мекунанд. Илова бар ин, барои ба даст овардани дастрасӣ ба олами astral, зарур аст, ки омӯзгоронро дарёфт кунед ва усулҳои дохилшавӣ ва баромадро барои муддати тӯлонӣ анҷом диҳед. Баъзеи онҳо онро дар ҳафтаи якшанбе мегиранд, дар ҳоле ки дигарон чанд ҳафта мегиранд. Ва роҳи ягонае, ки скептикҳо метавонанд ба олимон бовар кунанд, ба он дохил мешаванд. Гарчанде, ки касе аз поёни қарори худ сарфи назар аз ин кор дар ин корхона сарф кунад.
Ва барои онҳое, ки мавҷудияти номаълумро эътироф мекунанд, дунёи astral-килӣ аз як намуди мӯъҷизаҳо маҳрум шудааст. Ҷаҳони офтобӣ ва хироҷи он аз якумин ҷаласаҳои якум фаҳмиданд, ва ҳар вақте, ки сафари бештар шавқовар ва шавқовар мегардад.
Сатҳҳо ва анъанаҳои олами astral
Дар хотир доред, ки гуногунии дунёи astral танҳо ба он чизҳое, ки шумо боварӣ доред ё боварӣ доред, маҳдуд аст. Фосила аз олами astralth дорои ҳафт сатҳ аст. Онҳо дар сатҳҳои гуногуни зичии зич ва вибратсия фарқ мекунанд. Майдони атмосфераи Замин хеле бениҳоят калон аст, ва эҳтимолияти он ки шумо ҳамеша дар он ҷо ғамгин мешавед.
Дараҷаи якум аст, ки аз ҳама болотар аст, ҳафтум - пасттарин. Он бо олами astral, девҳо ва сирҳои ин ҷаҳон алоқаманд аст: сатҳи баландтар, мустаҳкамшавии ларзишҳои офаридаҳои он.
Нақшаҳои пасттар ба воқеияти мо монанданд, аммо баландтаре, ки шумо баромадаед, тағйироти бештареро мебинед. Сатҳҳо ба се категория тақсим мешаванд - дар сатҳҳои якум 1-3, дар дуюм - 4-6, дар сатҳҳои сеюм - 7-ум (дараҷаи гуноҳ ва виҷдон). Дар олами наботот, ҳар чизе, ки аз ҷониби як чашм дида намешавад, балки дар дохили, аз ҳама тарафҳо якбора дида мешавад. Он фавран меояд, вале бо таҷриба.
Чӣ тавр ба олами astral рафтан?
Саволе, ки чӣ тавр ба ҷаҳони энергетикӣ ворид шудан мумкин аст, аксар вақт дар тарсу бегона қарор дорад. Ҳатто агар шумо ин дониши аҷоибро медонед, шумо метавонед аз баъзе намудҳои ҷароҳати маънавӣ метарсед ва ин ҳисси шумо ба шумо имконият намедиҳад, ки ба ҳолати дуруст дохил шавед ва дар сафари худ сар кунед. Аммо дар хотир доред: агар шумо ҳама корро дуруст кунед, ба худатон зарар намерасонед. Ва агар шумо хоҳед, хоҳиш кунед, пурсабрӣ , вақт ва ҷои шумо, ки шумо албатта ба сӯи astral пеш меравед.
Пеш аз он ки шумо ба ҷаҳони астретрӣ ворид шавед, шумо бояд бидонед, ки чӣ гуна қавӣ шумо иродаи қавӣ дорад. Барои фаҳмидани фикрҳо комилан омӯхтан зарур аст. Соатро дар пеши шумо гузошта ва раванди фикрро қатъ кунед. Агар шумо як дақиқаро нигоҳ надоред, он барои шумо хеле душвор хоҳад буд, агар шумо оромона фикр накунед, то 10 дақиқа фикр кунед, ҳама чиз барои шумо осон хоҳад буд. Муваффақияти иродаи қатъии фикр кардан - ин хеле фоиданок аст. Як ҳафта пеш аз ба нақша гирифтани озод, гӯшт нахӯред, зани худро нагиред, китобҳоро дар бораи экотипизм хонед ва ғамгинони ҷаҳонро тарк кунед. Тренинг фикрро қатъ кунед.
Пас, раванди худи:
- Дар рӯзе, ки шумо ба офтоб дохил шудаед, гармии садо ва сабукро таъмин кунед (гӯшҳо ва маска дар чашмон).
- Шамъҳои шалғам ва сигоркашӣ нур.
- Роҳхӯрӣ кунед, гарм шавед - бо истироҳат, ҷисм девона мешавад.
- Ҳама фикру мулоҳизаро қатъ кунед.
- Тасаввур кунед, ки нури равшании дар зулмот буда, ба он парвоз мекунад. Он рӯй медиҳад, ки ин як девор дар девор аст ва шумо худ дар нақб ҳастед.
- Нигоҳ кунед ба варақ.
- Барои баргаштан, дар бораи баданатон дар болои бистар фикр кунед.
Ин хеле содда аст, агар шумо пеш аз он ки чӣ гуна гуфтугӯи дохилиро қатъ карда бошед, фаҳмед. Ин амал танҳо бо муаллим оғоз меёбад!