Дар замонҳои қадим орзу ба некӯкорӣ табдил ёфт. Акнун пурсабрӣ ҳамчун молу мулке, ки ба камолоти маънавии шахсияти инсонӣ ишора мекунад, қобилияти худро дар ҳолати ногувор нигоҳ доштан, интизор шудани натиҷаҳои фаъолияте,
Косаи сабр ин суханони рамзӣ мебошад, ки ин нишон медиҳад, ки ҳадди аққал ё маҳдудияти таҳаммулпазирии инсон вуҷуд дорад. Вақте ки ӯ пинҳон мешавад, шахс ба эҳсосоти хеле эҳсосотӣ ва рӯҳафтода табдил меёбад ва аксар вақт дар муносибати хашми худ амал мекунад, ки шумо барои муддати тӯлонӣ пушаймон мешавед. Аксар вақт ин муносибатҳои шахсӣ ба таъсир мерасонад, бинобар ин, муҳаббат ва пурсабрӣ бо изофан алоқаманд аст.
Маҳдудияти пурсабрӣ, чунон ки шумо фаҳмед, барои ҳар як шахс гуногун аст. Бисёри одамон мехоҳанд, ки ин хислатро ба харҷ диҳанд ва сабуктар шаванд, имконият диҳанд, ки вазъиятро ба таври ҷиддӣ арзёбӣ кунанд ва на аз зарбаи эҳсосӣ, на ба дигарон. Агар шумо ба ин гуна доира тааллуқ дошта бошед, пас шумо шояд ба омӯзиши якчанд роҳҳои пурсабрӣ тоб оред.
Чӣ гуна сабрро инкишоф додан мумкин аст?
Бодиққат, мисли дигар хусусиятҳои хоси, метавонад дар тренинги мунтазам инкишоф ёбад. Баъдан, диққати шумо ба якчанд усулҳо, ки барои инкишоф додани пурсабрӣ кӯмак мекунанд, пешниҳод карда мешаванд.
- Бо асбоби худ, чӣ чизи хурдтарро дорӣ, он метавонад қалам ё як keychain шавад. Ин барои он лозим аст, ки дар лаҳзаҳое, ки ба шумо нишон диҳед, ки косаи сабр танҳо қариб аст, шумо метавонед ба ин маҷмӯи таҳаммулпазирӣ мӯҳтоҷед ва дар вақти дилхоҳ баста бошед.
- Назорати гузаштаи худ ё ба он чизе, ки берун аз он рӯй медиҳад, кӯмак мекунад, ки худро дар даст нигоҳ доштан ва ба таври фаврӣ вазъиятро таҳаммул кунад.
- Нишондиҳандаи аз ҳама маъмулан беэътиноӣ хашм аст, бинобар ин, дар лаҳзаи стрессии бузурги эмотсионалӣ ба шумо 5 то 5 маротиба ва минбаъд худдорӣ кунед ва сабрро беҳтар кунед.