Ба наздикӣ, шумо бисёртар метавонед ибораро «хаста аз ҳаёт» мешунавед, ва он аҳамият надорад, ки чанд сол аст, ки вазъи иҷтимоӣ ва вазъи иҷтимоӣ чӣ гуна аст. Баъзан як лаҳза эҳсосоти фаровон ва нокомии мавҷудот меояд. Шояд ҳайратовар нест, ки модари се коргари модар дар бораи ҳасад аз ҳаёт гап мезанад, вале чаро одамоне, ки муваффақ мешаванд, бисёр чизҳоро мегӯянд, аз он ҷумла ҳар рӯз кор намекунанд?
Далели он аст, ки чун қоида дар бораи хастагии ҷисмонӣ нест, гарчанде он, ки ба ҳолати фавқулодда мусоидат мекунад. Танҳо як шахс фаҳмид, ки чизе ҳеҷ чизи дилхоҳашро дӯст медорад ва ӯро тасаввур намекунад, ӯ дар корҳои оддӣ ва монотӣ кор мекунад ва дар фаъолиятҳое, ки ҳеҷ чизро аз даст надодааст, машғул аст.
Чаро ин ногаҳонӣ зиндагӣ кардан хеле мушкил буд?
Дар ин ҷо шумо метавонед дар бораи суръати давомнокии ҳаёт, ҷараёни зиёди иттилоот, талаботҳои вазнин, шуғли доимӣ ва дигар зуҳуроти ҳаёти муосир сӯҳбат оғоз кунед. Аммо шумо метавонед бо ин ҳама душворӣ мубориза баред, агар медонед, ки чаро ин корро мекунед.
Бояд гуфт, ки духтаре, ки ҳар рӯз ба кори беғаразона меравед ва сарварони қаллобро таҳаммул мекунад, дер ё зудтар хоҳад гуфт: "Ҳама чиз. Ман ҳис мекардам, ман намехоҳам, ки ин гуна дигарро бубинам. " Аммо агар вай фаҳманд, ки ин ягона роҳи пулакӣ барои сафари Ҳинд ба шумор меравад, ки ӯ дар тӯли 10 соли тӯлонӣ орзу мекард, кори осонтар хоҳад шуд.
Одатан ҳасиб аз ҳаёт аз ҷониби онҳое, ки боварӣ надоранд, ки онҳо зиндагӣ мекунанд, ҳис мекунанд. Эҳтимол, онҳое, ки ҳоло ҳозиранд, зиндагӣ мекунанд, волидони онҳо як бор таълим медоданд, аммо онҳо худашон мехоҳанд дигарро бихонанд. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд чизеро тағйир диҳед ва маънои онро дошта бошед. Албатта, хастагӣ аз ҳаёт метавонад бо хастагии кангини ҷамъоваришуда алоқаманд бошад, аз он вақте ки организм ором аст, хеле мушкил аст, аммо мушкилоти ҷиддии физиологие, ки зери назорати духтур ҳал карда мешавад.
Агар шумо аз ҳаёт хаста шуда бошед, шумо чӣ кор карда метавонед?
Амалҳо хеле оддӣ ва дастрасанд.
- Ба хашми ҷисмонӣ иҷозат надиҳед - кӯшиш накунед, ки аз меъёр зиёд кор накунед, дар вақти кофӣ вақт ҷудо кунед, хуб хӯрок хӯред, одатҳои зарароварро тарк кунед, дар бораи фаъолияти физикии физикӣ ва роҳҳои мунтазам дар ҳавои тоза фаромӯш накунед.
- Дар хотир доред, ки чӣ гуна шумо дар кудаконатон хобед ва дар бораи он чизе, ки ҳоло ҳозир мехоҳед, фикр кунед. Хобҳои ҳақиқӣ оранд, аксар вақт худро бо селҳои бениҳоят хурсандӣ кунед.
- Мафҳумро пайдо кунед. Мафҳуми ҳаётро дар соҳаҳои мухталиф пайдо кардан мумкин аст, касе онро дар кӯдакон ва набераҳо мебинад, барои касе, ки дар худ рушд мекунад, касе ба камолоти нав ниёз дорад. Дар ҳар сурат, муҳим он аст, ки барои чизи зинда, на танҳо барои он зиндагӣ, пас он қадар душвор нахоҳад буд.
- Бо одамоне, Чорабиниҳои дӯстдоштаро дарёфт кунед ва бо одамоне, ки муболиға доред, бо вақт сарф кунед, то ки шумо чизи навро такмил диҳед ва доимо такмил диҳед. Ин яке аз шароитҳои муҳим барои худдорӣ кардан аст, ки ин омил аст
муҳим барои қаноатмандӣ бо ҳаёт дар маҷмӯъ муҳим аст. - Тағйирёбии нуқтаи назари. Эҳтимол, ин хеле осон нест, аммо назари мусбат дар бораи ҳаёт дар ҳақиқат ба осонӣ бо мушкилиҳо осонтар мегардад ва ба шумо имкон медиҳад, ки чунин абарқударо чун абрҳои бениҳоят дар осмон, суруди хуби радио ва чойҳои лазизи дошта бошанд.
- Аммо маслиҳатҳои мушаххасе, ки ба чунин тағйиротҳо муваффақ мешаванд, душвор аст. Баъзан онҳо баъд аз он ки мулоҳизаҳои дароз рӯй медиҳанд, баъзан танҳо як фикрро рӯй медиҳанд. Бисёр вақт ба нуқтаи назари ҳаёт табдил додани китобҳо ё филмҳо, ки дар ҳақиқат ба мо ҳайрон буданд, ё муошират бо одамоне, Муҳимтар аз ҳама ин аст, ки ин дар як вақт, вақте ки шумо барои тағир додан тайёр ҳастед.