Фарқияти шахсӣ

Методологияи фарқияти шахсӣ дар асоси забони русӣ барои омӯхтани хусусиятҳои ақида ва сохтори шахсияти фарҳангӣ дар забони русӣ таҳия шудааст. Баъдтар, техникаи мазкур барои шахсият ва дарки он омӯхта шуд.

Усули фарқкунандаи шахсӣ - кай вақт лозим аст?

Дар байни ин ҳолатҳо фарқияти шахсӣ муҳим аст, вақте зарур аст, ки донистани муносибати мавзӯъ ба одамон ё худашро бидиҳад. Ин усул дар миёнаро байни усулҳои истифодаи саволномаҳо ва усулҳои истифодаи тарозуи ҷуғрофӣ ҷойгир мекунад, бинобар ин хеле осон, зуд ва осон аст. Бо истифода аз ин техникаи муосир фаҳмидани маълумотҳои гуногун ва ғаму андӯҳ, ва бештар аз он. Ин усул метавонад дар якҷоягӣ бо дигар расмиёт истифода шавад, зеро техникӣ кӯтоҳ ва хеле содда аст.

Фарқияти шахсӣ - эҷодӣ

Усули фарқияти шахсӣ дорои калимаҳоест, ки хусусиятҳои шахсияти худро тасвир мекунанд, ки ба шумо имконияти омӯхтани модели шахсиятро медиҳад.

Бо ин мақсад аз 120 калима аз матни Ozhegov интихоб карда шуд, бо ишора ба фаъолияти фаъолият, қувват ва арзёбӣ. Онҳо ба рӯйхати 6 номгӯи 20 хусусият ва мавзӯъҳое, ки онҳоро тасниф мекунанд, тасодуфан ташкил карда шуданд:

  1. Шахсе бояд дар миқдори 100-дараҷа арзёбӣ шавад, ки шахсе, ки дорои як қатор хусусиятҳои дорои дуюмдараҷа мебошад, арзёбӣ мекунад.
  2. Одамон бояд дар ҳузури 5-дараҷаи ҳузурӣ ва вазнинии хусусиятҳои зерин арзёбӣ кунанд.
  3. Шахсе, ки дар миқёси 7-дараҷа сифати баланди аломатҳои 3-D-ро баҳо медиҳад.

Баъд аз ин, 21 хусусият аз рӯйхати умумӣ ба шакли гуногуни шахсӣ интихоб карда шуд.

Фарқияти шахсӣ - таълим

Мавзӯе, ки дар он хосиятҳои интихобшудаи шахс пешниҳод карда мешаванд, пешниҳод карда мешавад. Роҳҳои мусбӣ ва манфии онҳо бо аломатҳои "+" ва "-" бо нишон дода мешаванд. Кор бо санҷиш оддӣ аст:

Хусусиятҳои интихобшуда дар варақаи ҷавобҳо нишон дода шудаанд. Муҳим аст, ки ба тағйири хислатҳои мусбӣ ва манфӣ пайравӣ кунед.

Тафсири шахсии озмоиш - тафсир

Натиҷаҳоеро муайян кунед, ки ба фосилаи сафед мубаддал мегарданд. Аввал шумо бояд арзишҳои баҳодиҳӣ, қувват ва фаъолияти онҳоро ҳисоб кунед - аз 21 то -21.

Сатҳи зерин чунин аст:

Дар асоси ин натиҷаҳо муайян карда мешаванд. Тарҷума кардани фарқияти шахсӣ аз нуқтаҳои гуногун зарур аст. Агар факторҳои арзёбӣ баҳои баландтарро лағв кунанд, пас шахсе, ки худшиносии хуб дорад, шахсе, ки худро хурсанд мекунад. Агар дар ин ҷо дараҷаи паст вуҷуд дошта бошад, шахсе, ки худаш ҳам муҳим аст. Арзиши пасти пастсифати шахсӣ нишон медиҳад. Дар арзёбии мутақобила, ин муносибати ба шахси дигар нишон медиҳад.

Омили таҳқиқи худшиносӣ нишон медиҳад, ки нишондиҳандаи иродаи шахсияти не, инҳоянд, аммо онҳо аз рӯи ин мавзӯъ баҳо медиҳанд. Агар нишондиҳандаҳо баланд бошанд, пас шахс ба худ эътимод мебахшад ва бовар мекунад, ки ҳамаи проблемаҳо ба ӯ монанданд ва агар ин нишондиҳанда паст бошад, он шахс худаш худро назорат мекунад ва аз рафтори ӯ вобаста аст. Бештар Меъёрҳои паст нишон медиҳанд, ки шахсияти пурқувват аст. Дар арзёбии мутақобила, ин нишондиҳанда муносибати ҳокимият ва субботро ифода мекунад.

Функсияҳои фаъолият дар худшиносӣ бояд ҳамчун нишондиҳандаи экстремистӣ шарҳ дода шавад. Нишондиҳандаи боло, шахсе, ки фаъол ва муноқиша дорад. Агар ҳисобот паст бошад, шахсе, ки ба худ тобеъ аст ва ба худаш равона шудааст. Дар арзёбии мутақобила, ин нишондиҳанда тасаввуроти хусусиятҳои якдигарро инъикос мекунад.

Фаромӯш накунед, ки ин усули баҳодиҳии субъективии субъекти мазкур, на вазъияти воқеии воқеиро нишон медиҳад. Аммо, таҷриба нишон медиҳад, ки ин нишондиҳанда аҳамияти воқеӣ дорад.