Ҳар кас мехоҳад, ки тӯҳфаҳо гиранд ва бисёриҳо ба онҳо маъқуланд. Эҳтимол, шумо розӣ хоҳед кард, ки интихоби ҳадя чизи осон нест, ки талабот ба энергия, тасаввурот ва вақтро талаб мекунад. Навъҳои ҳозиразамони хушбахтиҳои каме дар мағозаҳо ва дастрасӣ имкон медиҳанд, ки онҳое, ки ба онҳо пешниҳод мекунанд, истироҳат кунанд. Аммо, эҳтимол, тӯҳфаи хурде, ки аз ҷониби дасти худ ба даст меояд, ба даст овардани дӯстдоштаи он хеле зебо мегардад.
Имрӯз, якчанд нафар одамон тӯҳфаҳои худро ба писари дӯстдоштаашон дар як лаҳзае, ки бо дасти худашон пухтаанд, ҷашн мегиранд. Аммо фаромӯш накунед, ки ин як таачубовар аст, ки ба таври самимӣ ба мо чӣ гуна азизат ва бепарвогарӣ ба мо муроҷиат мекунад. Бо кӯшиши зиёд ба даст овардани ҳадя бо дастҳои худ, мо ба таври бебаҳо ба ҳамаи самимият ва муҳаббати худ сармоягузорӣ мекунем. Шумо барои дӯстдорони худ чӣ гуна тасаввур карда метавонед? Дониши ҷолиби тӯҳфаҳо ба дӯстдорон кадоманд? Имрӯз мо дар ин бора гап мезанем.
Маслиҳат тӯҳфа
Барои тӯҳфаи олиҷаноб барои як шахси дӯстдошта, ки мустақилона кор карда истодаанд, эҳтиёт нест, ки баъзе муаллимон, рассомон ё рассомон бошанд. Барои тасаввуроти зебо ба дӯсти наздик, шумо бояд тасаввуроти каме дошта бошед ва чизҳоеро, ки ба онҳо хизмат хоҳад кард, омӯхтам.
Ва ҳоло мо дар бораи муфассали имконпазири атои шахси наздике, ки бо дастони мо сохта шудааст, муфассал муҳокима хоҳем кард.
- Ғолиби ғолиби ғолиби ғалабаи он аст, ки ба дӯстдорони худ тӯҳфаҳои тӯҳфае, ки бо дастони шумо омода карда шудааст, дода мешавад. Шумо метавонед бо пирожни шоколад ё як торт такя кунед , вале онро бо намуди аслии худ дар мавзӯи меҳнати дӯстдоштаи худ оро кунед.
- Бешубҳа, ҳар як одами муосир бо ӯ якчанд вариантҳо дорад, масалан, телефони мобилӣ ё планшет, вале ҳама ҳолатҳо барои онҳо фурӯхта мешаванд, асосан стандартӣ - торик, номунтазам. Барои дӯстдоштаи худ дӯстдоштаи худро ҳамчун тӯҳфа аз пӯсти либос, либос ё матоъи хушбӯй истифода баред.
- Беҳтарин маъхазҳо ба тӯҳфаҳои ошиқона ба дасти дӯстдоштаи худ, ки дар шакли коллажҳои аксҳо шудаанд. Барномаҳои оддии компютерӣ барои ҳар як истифодабаранда дастрасанд, онҳо ба шумо кӯмак мерасонанд, ки аз интихоби суратҳои дӯстдоштаи шумо як мозаикаи зебо. Натиҷаи коғазро чоп кунед ва онро дар албом ё чорчӯб ҷойгир кунед - ин гуна ҳозир бе таваҷҷӯҳ нахоҳад дошт.
- Яке аз ғояҳои тӯҳфаҳо ба дасти дӯстдоштаи шумо барои онҳое, ки ҳунармандони боистеъдод ҳастанд, мувофиқанд. Эњтимол, њама ваќт бо як банду муфид ва аслии хушбахт , аз рахнаи гуногунранг ќарор мегиранд .
- Барои хоҷагии ёрирасон, шумо метавонед бренди махсусро тайёр кунед. Барои чунин пешниҳод, як контейнер шаффоф шиша, дар навбати худ, дар шакли як тилло мувофиқ аст. Дар поён аз аквариум бо заҳкашҳо, растаниҳо ва унсурҳои дигар, ки ба табиат тааллуқ доранд, фаро гирифта шудаанд. Шумо инчунин метавонед дар ҳайвонот ҳайвонот ё моҳирҳои моҳиро ба ҳам меоред.
- Бӯйи пӯхташуда ё пӯшида, ки аз ҷониби худ сохта шудааст, албатта ба оне, ки шумо онро дастгирӣ мекунед, хоҳиш кунед.
- Хусусан, ҳайрон шуда, бо як дӯстдоштаи худ тасаввуроте дар чеҳраи шумо, ки шумо бо дасти худатон сохтаед. Барои ин ҳолат барои рассом будан лозим нест, ин тасвири бо ёрии ҳосили рангҳо ва замимаҳо тасвир карда мешавад.
Бисёр духтарон фикр мекунанд, ки мардон тааҷҷубовар нестанд ва ин фикри нодуруст аст. Беҳтарин тасаввуроте, ки ҳама чизро комилан тасаввур мекунад, хусусан, агар атои муҳаббат бо муҳаббат сурат гирад, ва тамоми ҷони худро ҳис мекунад. Ин ҳадя бояд ҳатман арзон, зарур ё тарроҳӣ бошад, аз ҳама муҳим он аст, ки он шахсеро, ки шумо ба вай медиҳед, арзишманд аст. Ва арзиш дар ҳисси он, ки шумо ба он гузоштаед.