Соли Нав рӯзи ҷашни бисёртарини одамон мебошад. Барои тӯҳфаҳо барои Соли Нав бисёр вақт як анъана буд. Албатта, ман мехоҳам, ки чизеро, ки одамон дӯст медоранд ва эҳсосоти мусбӣ диҳанд, гирам. Кӯдакон аксар вақт ба Санта Клаус мактуб нависед, ки дар он онҳо дилхоҳро тасвир мекунанд. Аммо барои интихоб кардани ҳадя барои шавҳараш дар соли нав, шумо бояд донед, ки ӯ дар бораи чӣ хоб аст ва чӣ ба ӯ писанд хоҳад омад. Интихоби ниҳоӣ ба синну соли зан, меҳнати ӯ, хусусиятҳои аломат таъсир мерасонад. Албатта, на нақши на камтар аз буҷет, ки имконияти сарф кардани зани меҳрубон дорад, бозӣ мекунад.
Маслиҳатҳои аслӣ барои тӯҳфае, ки ба шавҳари худ дар Ховии наврӯзӣ дода шудааст
Пеш аз ҳама, шумо бояд ба хобҳоятон диққат диҳед, ки ҳамсари шумо дар бораи шубҳа қарор дорад. Акнун бисёр мардон ба варзиш машғуланд. Барои шахсе, ки тарзи ҳаёти оромро дӯст медорад, ҳавои зимистонӣ ба рухсатӣ ба табиат ё рафтор монеа намешавад. Агар шавҳар ин фикру андеша дошта бошад, пас ӯ бояд аз имконоти зерин истифода набарад:
- агар як дӯстдоштаи дӯстдоштаи чағозаҳо, сипас навори классикии классикӣ ё клик, вале дар ин ҳолат ба шумо лозим аст, ки тамоилҳои афзалиятро бидонед;
- барои онҳое, ки лаззати фаъоли худро дӯст медоранд ва чизи наверо намефаҳманд, шумо метавонед дар барфпӯшӣ дарси омӯзед;
- барои марде, ки дар ҷангал зимистонро бо хушнудӣ роҳнамоӣ мекунад, гарчанде ки шумо хунук шудаед, шумо метавонед гармии нави муносиб, қоғазпораҳо харед.
Шумо инчунин бояд ба имкониятҳои молиявии худ диққат диҳед. Ҳадя бояд на танҳо ба қабулкунанда, балки ба касе, ки онро пешниҳод мекунад, ҷазз кунад. Агар захираҳои моддӣ барои харидани чизи гаронарзиш имкон надиҳанд, он беҳтар аст, ки маблағи дастрасро маҳдуд созад. Агар он баргардад, ки пул барои харидани чизе, ки шумо мехоҳед, кофӣ нест, шумо метавонед сертификати атоиро пешниҳод кунед. Ин имкон медиҳад, ки дар ояндаи наздик имкон пайдо намоем, ки хоб бошад. Ғайр аз ин, шаҳодатнома, монанди ягон чизи дигар, бо зебо ва меҳрубонона дар маҷмӯъ зебо мебошад.
Дар Ҳавошиносии соли нави мелодӣ ҳар як объекте, ки ҳамсараш хурсанд мешавад, метавонад бошад. Агар шахсе, ки ба варзиш дараҷаи экстремистӣ намефаҳмад ва дар нокомии худ фарқ намекунад, пас шумо метавонед чунин чизҳоро интихоб кунед:
- Қадами зебо ҳамеша тӯҳфаи мақсуд аст;
- рӯзе, ки дар соли оянда муфид хоҳад буд, илова бар он, ӯ ҳар рӯз аз зани меҳрубониаш ба хотир хоҳад овард,
- пӯсти пӯст, сумка, корти тиҷорӣ - вариантҳои аъло;
- равғани арзон;
- Баъзе мардон тамошобинҳои бозичаҳои назоратӣ ё намунаҳои автомобилҳо, ҳавопаймоҳо мебошанд.
Албатта, ин гуна тӯҳфаҳо ба таъми ва тарзи қабулкунанда мувофиқат доранд ва дар асл он зан, ки беҳтарин дар интихоби ҳамсараш мебошад.
Суханони тӯҳфаҳои ошиқона барои дӯстдорони худ
Миқдори ниҳоят муҳаббат ва ғамхорӣ - ин чизест, ки бе ягон хушбахтии оилавӣ кор карда наметавонад. Соли нав барои як лаҳзаи хуб барои фароғати гарм ва гармии хона мебошад. Шавҳар зоҳир шудани зоҳирии меҳрубониро ба ӯ мебахшад. Барои одамони ошиқона чунин имкониятҳо мувофиқанд:
- Шумо метавонед як шарбати гарм ва ширешро пайваст кунед;
- он барои интихоби як болишти зебои зебо, ки дар он дӯстдоштаро хобида метавонанд;
- Шумо метавонед дар соли оянда бо тасвири хешовандон ва дӯстони тақвимии тақвимӣ ё деворро пешакӣ гузоред;
- наметавонад ролике, ки аз видеои видео ва фоторамкахо барои соли сипаригардида насб карда шуда бошад, ки он лаҳзаҳои воқеан ва дақиқтарини ҳаёти оиро ба хотир меорад.
Агар ҳамсаратон аз эҷодиёти худ дӯст дошта бошад, пас атои шавҳараш метавонад тӯҳфаи асосӣ бошад, бо пости пуртаҷриба, аз ҷониби дасти худ, коллаж, пурра карда шавад. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки ҳамаи омодагӣ самимонаанд. Барои шавҳари меҳрубон, ин беҳтарин тӯҳфа хоҳад буд.