Дунёи Нав

Дунёи Ноакеш дар мамлакатҳои зиёди Осиё, аз ҷумла, онҳое, ки дар қадимтарин дар роҳи қадимтарини роҳи абрешим ҷойгир шудаанд, ҷашн гирифта мешаванд. Дар айни замон, Ноакеш кишвари истироҳат дар Қазоқистон, Озарбойҷон, Албания, Афғонистон, Ҳиндустон, Эрон, Босния ва Ҳерзеговина, Гурҷистон, Монголия, Покистон, Тоҷикистон, Туркманистон, Туркия, Ӯзбекистон, Тоҷикистон, Дагестан, Башкортостан ва баъзе минтақаҳои Чин .

Таърихи ҷашни Наврӯз

Ноганӣ ҷашни баҳор, ҷашни Наврӯзи бисёрсолаи халқҳост. Анъанаҳои ҷашни ин ҷашнвора ба асрҳои гузашта мераванд, зеро Ноавзаҳ як ҷашни маъруфи динист, ки пеш аз ташаккули динҳои ҷаҳонӣ пайдо шуд. Мувофиқи олимон, Ноавиз аллакай якчанд ҳазор сол аст. Ногани ҷашни Наврӯзро ҷашнгирии Наврӯз ва Наврӯзи Навро дар бар мегирад. Ба эътиқоди он, ки имрӯз дар табиат эҳё мешавад, неку файз ба замин меафтад, ва ҳеҷ гуна рӯҳияи бад метавонад ба манзилҳои одамон дохил шавад. Ноганн рӯзи ҷашни зебост.

Дар таърихи он Ноакеш ҷашн гирифта мешавад, ки он бо ҳаракати офтоб дар давоми тамоми сол алоқаманд аст. Ноганис дар рӯзи парчами сафед, вақте ки рӯз ба тақрибан шабоҳат баробар мешавад. Калимаи "Науав" аз ду асарҳои қадимии эронӣ иборат аст: "медонед" - нав ва "Роза" - рӯз.

Мувофиқи ривоятҳо дар бораи ин ҷашн, шабу рӯз пеш аз он ки Ноавис низ хеле муҳим аст. Дар вақти торик, хушбахтӣ дар рӯи замин мегузарад, ва субҳи субҳ меҳрубон ва марҳамат ба замин афтод. Ногаҳи пеш аз Ноакеш низ шабона хурсандӣ номида мешавад.

Ғайр аз имон ба пайдоиши арвоҳи хуб, ҷашни Ноакеш низ бо фаҳмидани он, ки он дар фасли баҳор аст, ки табиат нав мешавад ва давраи нави солона оғоз меёбад. Аз он рӯзе, ки гул ба гулчанбар оғоз меёбад, даштҳо бо алафи сабз ва гиёҳҳои шифобахш, ки заминро ба ҳайвонот медиҳанд, аз ин рӯ, ғизои мардумро фаро мегирад.

Анъанаҳои ҷашни Наврӯз

Фестивали зебои Науавӣ ҳамчун рӯзҳои сулҳу осоиштагӣ ҳамеша бо фестивалҳои аҷнабӣ, мусобиқаҳои гуногун дар соҳаҳои гуногуни варзиш, санъат, инчунин фаровонии фаровон ишора карда мешавад. Мизи ҷашнвора, ки дар ин рӯз фаро гирифта мешавад, бояд ҳатман як табақи риторикӣ, одатан гӯштро дар бар гирад. Ҳамин тариқ, Қазоқистон чунин муносибати "пӯсти Ноавис" -ро дар бар мегирад, ки дар таркиби он ҳафт унсурҳои ҳаёт, ки ба одам зарур аст, ишора мекунад. Дар айни ҳол, пӯсти Nauryz дорои гўшт ва фарбеҳ, об ва намак, орд ва ғалладон, инчунин шир аст. Ин табақа бояд қудрати махсусро ба ҳамаи чизҳои қиматбаҳо тақдим кунад, ва чӯбчаи калоне, ки дар он пӯсти Nauriz тайёр карда мешавад, якҷоя шудани симои симоро нишон медиҳад.

Табиист, ки ҷашни Наврӯз дар майдони мусобиқа, рақобат дар қобилияти давидан ва дараҷаи мусобиқа қарор дорад. Ҳамчунин дар ин рӯз фестивали сершумори фарҳангҳои миллӣ, ки дар он сурудҳои беҳтарин, шоирону мусиқӣ ва қобилиятҳои онҳо нишон медиҳанд.

Ин ҷавонон махсусан аз ин ҷашнвора шоданд, зеро дар ин рӯз шумо метавонед бо овози баланд, муошират, шинос шавед, дарвозабон, рақс, бозиҳои миллӣ гардед.

Ноубега на танҳо рӯзи рӯзи якуми параллелӣ, балки тамоми моҳ пас аз он - як моҳи баҳор номида мешавад. Аз ин рӯ, анъанаи дигари ҷашни Наврӯз дар он аст, ки бисёре аз модарони кӯдакони ин моҳ таваллуд шудаанд, ки номҳои кӯдаконашон, ки бо ҷашни зебои серӯза ва дурахшони сол солҳоянд, масалан, Ноавизбай, Ноавзбек ва Науавегул, .