Қобилияти атои тӯҳфаҳо як санъати муайян аст. Агар дар соли ҷашни идеяи ҷашнвора пайдо нашавад, шумо метавонед ба интихоби классикӣ муроҷиат кунед - барои пулакӣ кардани рӯзи таваллуд дар роҳи аслӣ. Чунин ҳадяи бебаҳо низ метавонад хушбахт, ногаҳонӣ ва зебо зоҳир карда шавад.
Чӣ тавр ба духтар пул додан сарф мешавад?
Барои занон, тӯҳфаи беназир метавонад як гулпечи варақҳо бошад, ки шумо метавонед бо навор ва рентгени худ тайёр кунед. Ё когази гиёҳхурдаи рангинро бурида, ду пӯстро дар қабат мегузорад ва як лавҳаи пӯшида ба қубур. Бо суръат ва шаппазӣ ва тӯҳфаи тӯҳфаи таваллуд тайёр кунед.
Шӯришгарӣ метавонад ба табақи лампаҳои лампаҳои лампаҳои сиёҳ, ки ба духтари бо табассум овардааст, тавсия дода шавад, ки ороишро шифо диҳад, то ки фавран ҳозирро ошкор кунад.
Ин аслӣ ва ғайриоддӣ ба пул дар як қуттии аз шириниҳо, ба вараҷа баргаштан ва ҳамчун зебо дар пластикаҳои ширин пӯшида, пайвастагиҳои "дӯнҳо" аз ду ҷониб бо лентаҳо.
Бисёр бузург аст, дар як торт баланд. Шумо бояд пулро ба гардан гиред ва онро дар як доира ҷойгир кунед. Барои ду қабат сохтани ҳар як силсила сутун ва тамоми сохтор, инчунин барои тасҳеҳ додани лентаи тӯҳфаи зебо.
Эҳтиёткорона ба варақаҳое, ки дар дохили лампаҳо ҷойгиранд, назар мекунанд. Дар он ҷо, барои ороиш, шумо метавонед парфенти парда ва континетро илова кунед.
Чӣ гуна шумо метавонед ба зане, ки барои ҷашни солхӯрӣ ҳадяҳои аввалинро додаед, ба даст оред? Бо кӯмаки самбоҳо ва лента, шумо метавонед сӯзишворӣ пул кунед. Аз ҳар як ибодат, бо мувофиқаи мувофиқ, онро бо лента пайваст кунед ва онро бо самбо нигоҳ доред.
Аз тӯҳфаи классикӣ шумо метавонед, ки фантазаро намоиш диҳед, ҳайронии воқеӣ кунед ва духтари зодрӯзро тасаввур кунед, ки боварӣ дорад, ки чунин диққат аз он хушнуд бошад.