Калейдоскопи идҳои ғайриоддӣ
Тақвимҳо бо рангҳои гуногун ранги сурх доранд, ки шояд, чунин санаи таърих вуҷуд надорад, ки ягон рӯзи ид бо эътиқодҳои машҳур, касбҳо, касбҳо ё дигар ҳолатҳо алоқаманд набошад. Ҳамин тавр, моҳи декабри соли ҷашни Рӯзи чой (рӯзи 15-уми), рӯзи ҳомиладорӣ (28), ва 31 рӯзи Водка ҷашн гирифта мешавад. 5 март - Рӯзи селлюмин (воқеан, анъанаи ҷашни он моҳи 1894 дар Париж оғоз шуд), 8 май - Рӯзи якшанбе, 6 июн ва дар тамоми ҷашни умумӣ: дӯстони рӯз ва рӯзи доллар. Ҳатто рӯзе як дандон (26-уми июн), рӯзи шоколад (11 июл). Ошибат аз ҳама зеботарин намудҳои идҳо иборат аст: октябри 1 - Қаҳва ва зебои рӯз, 2 - Рӯзи почтаи электронӣ, 8 - Рӯзи бодом, ноябри 19 - Рӯзи ҳоҷат. Ин галактика хеле мукаммалест, ки аз тарафи дигар ҷашни ғайримуқаррарӣ, идеяи эҷоди он аз вебсафҳаи Интернет дар саросари ҷаҳон пайдо шуд.
Истифодабарандагони яке аз форумҳо ба ҳайрат омаданд, ки чунин ҷашнвора ҳанӯз дар тақвим нест. Бо хусусиятҳои он, қарор қабул шуд, ки онро дар шаҳри Амстердам, пойтахти озодии озод ҷашн гирем. Ва агар шумо онро ҳоло надонед, мо дар бораи Рӯзи ҷаҳонии ҷинсӣ гап мезанем ва барои онҳое, ки дар бораи Рӯзи ҷинсӣ чӣ қадар ҷашн мегиранд, мо ҷавоб медиҳем, ки ин рӯзи охири моҳи ноябр мебошад.
Истифодабарандагони форумҳои инноватсионӣ набуданд ва як риштаи бетаҷриба истеҳсол намекарданд. Чашмҳои монанд ба мо ҳамчун экипажи ҷашни ҳосилхезии Юнони қадим омаданд. Чунин чорабиниҳо ҳанӯз аз ҷониби сокинони Африқои Марказӣ ва Амрикои Ҷанубӣ ҷашн гирифта мешаванд, то ин ки рӯзи 30-уми ноябр, вақте ки рӯзи ҷашни зодрӯзи ҷашни зодрӯзи рӯзи ҷашни зодрӯз хоҳад шуд. Бо вуҷуди ин, ЮНЕСКО рӯзи ҷашни 30-юми ноябр «Рӯзи ҷинсӣ» -ро қайд кард.
Пас, мо онро бо санаи ҷудогона ҷудо кардем. Аммо он ҳанӯз маълум нест, ки чӣ гуна ҷашн гирифтан ва чӣ гуна тӯҳфаҳо дар Рӯзи ҷинсӣ заруранд.
Ин барои онҳо чӣ гуна аст?
Албатта, он дар Амстердам истироҳати ҳақиқӣ хоҳад буд. Дар ин рӯз, намоишҳо, намоишҳо ва корҳо анҷом дода мешаванд. Пешниҳодҳои ҷинсии бехатар бо варақаҳои решакан ва рифола паҳн мешаванд .
Гососексуалҳо ва зоопаркҳо намоишҳои театриро ташкил медиҳанд, ки мақсади он ин аст, ки муносибатҳои ғайриоддӣ ба амал оянд. Чуноне, ки дар тӯли пурраи ресмонҳо гулҳо-реаксияҳо шиддат меёбанд.
Ҳамчунин гуфта мешавад, ки намояндагони касбу кори қадим дар ин рӯзҳо ба хизматрасониҳои худ тахфифҳои зиёд сарф мекунанд.
Намояндагони БРСММ ва дигар самтҳои ғайримунтазир низ ҳуқуқҳои худро барои коре, ки дӯст медоранд, муҳофизат мекунад. Забони асосии ин ҷашни «таҷрибаи озмоишӣ» мебошад. Ба андешаи созмондиҳандагон чунин муносибати ҷинсӣ ба одам кӯмак мекунад, ки озод карда шаванд, дараҷаи дарки фарогирӣ васеъ гарданд ва дар маҷмӯъ оромона ва мустақимтар шаванд.
Чӣ тавр мо инро мекунем
Шакли "Озмоишӣ" метавонад на танҳо дар Амстердам (на танҳо на 30 ноябр) амал кунад. Албатта, на ҳама вақт барои гузарондани парад, ки ба Рӯзи ҷинсӣ мераванд, ба ҳеҷ ваҷҳ намехоҳанд, ки ҷашни ин санаи якҷоя бо як дӯстдоштаро манъ кунанд.
Бигзор Рӯзи Ҷаҳонии Зинда низ як сабаби дигареро барои ташкил кардани нимсолаи дуюми ҳайратовар дар шакли хӯроки ошиқона,
Дӯстон метавонанд бо плакатҳо ва филми мавзӯӣ табрик кунанд - агар, албатта, онҳо чунин тасаввуротро ҳис мекунанд. Ва муҳимтар аз ҳама - муҳаббат ва дӯстдоштанӣ, зеро бе муҳаббат алоқаи ҷинсӣ чизи бештаре аз ҷинс нест, зеро эҳсосоти амиқи ин раванд боиси сарчашмаи бузурги аз ҳад зиёд ба даст оварда мешавад.