Пайдо кардани як мушовири ӯ вазифаи шарафест, аммо мушкилот низ. Ва ҳама чиз аз лаҳзаи омодагӣ ба sacrament, яъне, аз интихоби ҳадя ба кӯдак. Чӣ ба як Олмотӣ барои шукргузорӣ дод ? Чорабиниҳо бешубҳа идонаанд, вале ҳунармандони оддӣ метавонанд бо ин ҷо кор кунанд, чорабинӣ махсус аст, ва тӯҳфаҳо низ талаб карда мешаванд.
Шумо чӣ гуна метавонед барои кӯҳнавардӣ ба шумо бипӯшед?
Ман чандинсолаҳоро таъмид медиҳам, бинобар ин, тӯҳфаҳое, ки барои ин чорабинӣ тӯлонӣанд, одатан анъанавист. Ва озодии камтарини интихоби парасторон аст, зеро акнун онҳо масъулияти баланд бардоштани кӯдакро доранд, бинобар ин, онҳо акнун аз дастовардҳои таблиғотии дилхоҳ даст кашидаанд. Пас, чӣ гуна Олмон ба тақаллуб чӣ дод?
Ҳукми якум ва муҳимтарини салиб аст, ки аз ҷониби волидони дуюм ба он дода мешавад, на нақши на он мекунад, одатан бо созишнома анҷом дода мешавад. Донистани аҳамияти ин тӯҳфае, ки барои пароканда кардани калисо бисёриҳо кӯшиш мекунанд, ки салибро арзонтар гардонанд. Дар асл, дар кадом намуди салиб - нуқра, тилло, алюминий ва оддӣ фарқ надорад. Арзиши ин ҳадя дар нишонаҳои он ва маводҳои истеҳсолӣ барои сабабҳои эстетикӣ ва ғафсии чӯб интихоб карда мешавад.
Дигар як мӯҳлати ҳатмӣ барои парастиши бухоршавӣ маҷмӯи либосҳои наве мебошад, ки баъд аз маросими бачагона фаро мерасад. Дар маҷмӯъ зарурати пӯшидани либос ё дастпӯшҳо ва либосро дар бар мегирад. Пеш аз ҳама, ҳамаи ин унсурҳо мустақилона ба даст оварданд, дастпӯшҳо ва либос бо дасти чап гирифта мешуданд, акнун шумо метавонед маҷмӯаҳои тайёрро харед. Аммо агар хоҳиш ва малак вуҷуд дошта бошад, либосро ба худоёни бегона манъ карда наметавонад. Хусусияти асосии он аст, ки ҳама чиз бояд аз матои мулоим, ки ба пӯсти кӯдак зарар нарасонад Хуб, шумо бояд дар бораи намуди ҷолиби худ фаромӯш накунед, зеро либоси таъмидӣ барои солҳои зиёд нигоҳ дошта мешавад. Он боварӣ дорад, ки вай метавонад ба кӯдак кӯмак кунад, агар ӯ ногаҳонӣ бемор шавад.
Илова ба маводҳои ҳатмӣ, ки ҳатман ба шӯришҳо дода шудаанд, Олмон метавонад бо нишонаҳои муқаддастарине, ки ном дорад номи кӯдак аст. Инчунин Китоби Муқаддас кӯдакон ва дигар чизҳои муқаддас мебошанд. Бо вуҷуди ин, одати намунавӣ як коғазӣ, ки аввалин хӯроки иловагӣ хоҳад буд, пешниҳод хоҳад шуд. Баъзан онҳо ба шабонаҳо ва шамъҳои хушбӯй дода мешаванд, ки ба туфайли зулмот дар зулмот шаҳодат медиҳанд.
Албатта, Худое, ки бародари азиз аст, бояд ҳамаи ин тӯҳфаҳоеро, ки ба Худо маъқуланд, супорад, бинобар ин суоле, ки барои таъмид гирифтан ато шудааст , бо волидони кӯдаки бенаво ва тақсим кардани вазифаҳои ихтиёрӣ баррасӣ карда мешавад. Қоидаҳои шадид дар ин ҷо вуҷуд надоранд, гарчанде аксар вақт маслиҳат медиҳанд, ки он гулпораест, ки ба писар ба салиб дода шудааст.