Рӯзи истироҳат як марди бузург ба шумор меравад, он падар, шавҳар, бародар, сарвари кор ё дӯсти наздик аст ва шумо аллакай тӯҳфаро тайёр кардаед, аммо оё гумон мекунед, ки он гулчанбарро пешниҳод мекунад? Ва дар асл, мардон гулҳо медиҳанд? Ин масъала аксар вақт аз ҷониби тоҷирон дар хаймаҳои гули шунида мешавад ва ҷавоб ба он ҳамеша ҳамин аст: ҳа, албатта!
Оё имконпазир аст, ки ба мардон гул диҳад?
Дар қоидаҳои этикаи классикӣ пешбинӣ шудааст, ки зан занро ба марде, ки аз вай калонсолтар гул медиҳанд, ва барои чунин ҳадя бояд шартнома бошад. Дар ойинаи муосир, қоидаҳо бештар озод шуда истодаанд, аз ин рӯ, маҳдуд кардани синну сол барои таъсиси гурезаҳо вуҷуд надорад. Ба қоидаҳои умумии қабулшуда имкон медиҳад, ки ба гулчини гул бо дасти чап гузоштан мумкин аст, то барои шукргузорӣ кардан ба шахсияти шафқат барои бӯсидани рост. Илова бар ин, изҳори шодмонӣ ё ибрози қобили мулоҳиза тасаввур кардан мумкин аст, ва дар сурати он, ки минбаъд ба шахсе, ки гулҳо пешбинӣ шудаанд, ҳамзамон ҳамсараш хоҳад буд, зарур аст, ки онро бо маҷмӯа ба даст орад.
Табиист, ки ин риояи қатъии меъёрҳои ахлоқӣ ин рӯзҳоро талаб намекунад, бинобар ин, шумо метавонед гулҳои ҷавон ва калонсолонро, бо он ё бе он, дӯстдошта ё эҳтиром карда, ҳар яки онҳо бо гулҳо хушнуд хоҳанд шуд, ҳатто агар ин фахрӣ ин қадар шодии худро нишон надиҳад .
Шабакаи гул барои мард
Интихоби гул барои як зан, қариб ҳеҷ кас саволе дар бораи чиптаҳои дохил шуданро надорад. Бо ҷудокунии одам, муайян карда мешавад, ки шубҳа пур аст. Карнизҳо, асбобҳо, лола ё чизеро, ки экзотик бештар ба назар мерасад, ба назараш хеле душвор аст, бинобар ин, барои он, ки гулҳо одатан барои тасвир кардани мардон гуворо ҳастанд, хеле фаровон нест.
Мутахассисон, florists тавсия медиҳанд, ки барои гулҳои гулдастаи мард бо рангҳои дурахшон интихоб кунанд, аз ҳашарот ва нокорони онҳо канорагирӣ кунанд. Ҳангоме, ки гулдӯз сохтани он аст, бояд на танҳо ба хислати шахсе, ки барои ӯ пешбинӣ шудааст, таваҷҷӯҳ зоҳир карда шавад, балки ҳамчунин афзалиятҳо, касб, синну сол ва дигар омилҳо. Пеш аз он, ки гулдастаи мардро ба даст оред, шумо бояд нақшаи рангро интихоб кунед. Намояндаи сусти ҷинсии қавитаре, албатта, бо қуттиҳои бо lilac, кабуд ва ранги сафед заҳролудшударо дӯст медорад, ва табиати дилхоҳ ва эҳсосӣ бешубҳа ба ҳама гуна сояҳои сурх ё зарди шавқовар хоҳад буд. Гулчаи гул барои мард метавонад гулҳои арғувон ё burgundиро дар бар гирад, чизи асосӣ ин аст, ки онҳо калон ва ҳассос мебошанд.
Агар шумо қарор диҳед, ки ба мардон гул карданро ёд диҳед, ба ёд оред, ки як ҷавоне бояд якбора "классикӣ" ё карнизиро интихоб кунад, чунин гулдаст барои тӯҳфаи муносиб барои марди солхӯрда хоҳад буд.
Барои ранг кардани гул ба мард лозим аст, ки гулдаст бояд равшан ва ғайриоддӣ бошад, дар ҳоле ки нигоҳ доштани хатҳои сахт ва пасти. Одатан бо пойҳои кӯтоҳ бо гул мувофиқат намекунанд, аммо сақф бо гулдаст чун тӯҳфа, махсусан агар шумо як шиша коняк ё контейнерро дар он ҷойгир кунед. Баъзе косибони гули блогҳоро дар шакли мошинҳо, яхҳо ё дигар маводҳо нишон медиҳанд, ки аз меҳнати мард ё орзуҳои хайрхоҳ нишон медиҳанд, масалан, дар бораи мошин нав. Ва албатта, ҳеҷ кас наметавонад гулдастро, аз баъзе аз онҳое, ки болаззат ё аз пулакӣ дар усули рентгенӣ ҷамъоварӣ карда бошанд, рад мекунанд.