Таърихи Худованд - нишонаҳо ва расму оинҳо

Дар бораи тарзи нав дар бораи 15 феврали соли ҷашни Иди Худованд, дар бораи нишонаҳо ва маросимҳо, ки дар ин мақола оварда мешаванд, ҷашн гирифта мешавад. Имрӯз ин рӯзи ҷашни масеҳӣ, ҷалоли ҷамъомади Шимъӯни одилона ва дар шахсияти ӯ ва тамоми инсоният ва Исои Масеҳ мебошад. Аммо, чунон ки пеш аз замони Масеҳ ин аст, имрӯз имрӯз ин охири зимистон ва оғози поразини гарм, вақте ки акнун интизор набуд, ба шабнам мунтазам интизор буд ва омода буд, ки ба қаъри якуми баҳор тайёр шаванд.

Рӯзи Худованд чӣ маъно дорад ва он аломатҳои он чист?

Мувофиқи анъанаҳои қадим дар ин рӯз зимистон сард ва тобистони гарм буд. Бо аввалин рӯзҳои боғи гарм оғоз ёфт, то аксар одамон бо обу ҳаво, кишоварзӣ ва ҳосили алоқаманд хоҳанд буд. Инҳо баъзе аз нишонаҳо барои Наҷотдиҳандаи Худованд ҳастанд:

Гумрук ва анъанаҳо барои наҷотдиҳандаи Худованд

Христаҳо боварӣ доштанд, ки боди шадид ба Шэния тамоми рӯҳи рӯҳиро аз дарахтон мегузоштанд, бинобар ин, қувваташ заифтар гашт, мардум бештар хурсанд буданд. Дар бисёре аз деҳаҳо ва деҳот давомнокии гумрукиро давом медиҳанд ва шамолро дар кори сахт кор карда истодаанд, дарахтонҳо дар боғҳо шӯранд. Субҳи 15-уми феврал бедор шуд, хонашинҳо ба coop барои парвариши чӯҷаҳои дуруст ба даст омаданд. Дар рафти сӯҳбат як сухан гуфт: "Ба овораҳо дар мурғи Суррис - дар фасли баҳор ва тобистон шумо як тухм доред".

Тамоюлҳо ва маросимҳои консепсия

Аммо маросими муҳимтарин бо истеҳсоли як шамъи чароғӣ алоқаманд аст. Аҷдодони славянҳо гумон карданд, ки 15 феврал танҳо як рӯзи зимистон аст, вақте ки раъду барфӣ ва анъанавӣ дар ин рӯз ба бензинҳои калон дар наздикии роҳҳо нишоне аз нишонаҳои эҳтиром ба унсурҳои оташ ва зане, Баъдтар онҳо шамолҳоро шуруъ карданд ва онҳоро равшанӣ мебурданд. Барои ин корро аз ҳамсояҳо ҷамъоварӣ карданд, як шамъ аз нусхаҳои сершумор ба даст оварданд ва онро ҳамчун себ ба чашмҳо барои тасвирҳо нигоҳ медоштанд, танҳо дар сурати якчанд ҳодисаи ғайриоддӣ ва ношоям, ғамгин ва шодмонӣ. Шамсияҳо ба сӯхтан то охири сӯзишворӣ иҷозат дода намешуданд, вале онҳо аз сақф берун шуданд, то он даме, ки "ҷашни" ҷашнӣ - Варшава, Никико зимистон ва ғ.

Шартҳои Шренденский дар калисоҳо, ки барои тоза кардани хонаҳо истифода мешаванд, идома доранд. Мувофиқи он, ки ӯ дар назди деворҳо нишаста, дуоҳои Масеҳро мехонд, ва аз хона чашм пӯшид , рӯҳи нопок ва рӯҳияи бадро аз даст дод.

Аломатҳо ва нуқтаҳои консепсия

Ин боварӣ дорад, ки об аз ҷониби потенсиа ба Стения ба таври риққатовар ба даст овардааст. Аз ин рӯ, консерванҳои гуногун барои барқарор кардани беморон, баргаштан ба оилаи шавҳар ва ғайра аксар вақт ба оилаи шавҳар ва ғайра хонда мешаванд. Роҳҳои ҳозира ва аломатҳои Сило инҳоянд: , ки шумо мехоҳед ҳал кунед, онро ба қубур гузоред ва онро ба се қисм ҷудо кунед. Барои ду майдонҳои муҳофизатӣ, ки дар масофаи 30-40 см байни онҳо мегузаранд истеҳсоли беруна барои истифодаи намакҳои Панҷшанбе, ва дар дохили он - оби муқаддас. Шамъҳои калисо дар марказ ҷойгиранд, ки пеш аз оғози маросими он нур мепошад. Пеш аз тиреза, "Падари мо" хонед ва бар он об гузоред ва дар назди муқобили оби муқаддаси муқаддас пайдо шуда, саргузашти "Ваҳй аз шароб, шод", ва баъд аз "Анҷоми воҳима".

Бо даври об баромад, ба Забур 90-уми хондан шурӯъ кунед ва ҳамаи се қисмҳои барге аз сӯрохро кашед. Гарчанде ки онҳо лоғаранд, шумо бояд 40 маротиба «Ҳалелуёҳ» гӯед. Рӯзи дигар, шумо бояд ба маъбад омада, 12 шӯхиеро, ки рӯзҳои се рӯзро рӯза мегирад, пурра кунед.