Имкониятҳои усулҳои такмили ихтилофот яке аз ҷузъҳои муҳими ороишӣ мебошад. Аммо, шумо розӣ мешавед, баъзан хоҳиши исбот кардани чизе, ки мо чизеро аз шунидани шунавоӣ ва эҳсосоти ҳамсӯҳбатамон надорем, ки ӯ низ нуқтаи назари худро дорад ва боварӣ ба ростӣ дорад. Дар бораи кадом ҳикматҳои полимимулкӣ метавонад барои раъйдиҳӣ истифода шавад, ва чӣ гуна баҳс кардан, шумо аз ин мақола меомӯзед.
Усулҳои амалии раъйпурсӣ дар баҳс:
- "Ҷавобҳои мусбӣ". Ин усули яке аз ақидаҳои маъмул дар психология мебошад. Ин сӯҳбати калидии розигии ибтидоӣ аст. Саволҳои худро бо чунин саволҳо ва изҳороте, ки аз ҷониби ҳамсӯҳбат ҷавоби сазовор пайдо мекунанд, оғоз намоед. Шахсе, ки ба қабули ақидаҳои худ майл дорад, бо далелҳои минбаъда розӣ аст.
- Як усулҳои монанд - "salami" вуҷуд дорад. Аввалан, шумо бояд розигии худро дар рисолаи муҳимтар гиред. Пас аз ин, шумо метавонед ба тафсилот бо мақсади ба даст овардани ризоияти комил бошед.
- Яке аз усулҳои маъруфи классикии раъйпурсӣ "реторикӣ" мебошад. Он бо розигии изҳороти шарик оғоз меёбад, вале пас аз он ки интервютер якбора корти асосӣ - тӯҳфаи пурқувватро пешниҳод мекунад.
- "Даъвати дуҷониба". Ин техника барои шарикии шарикии зебо комил аст. Барои ба даст овардани боварии ҳамсӯҳбат шумо ба ӯ на танҳо қувват, балки нуқсонҳои сусти фикру ақидаи худро нишон медиҳед. Қавӣ, табиатан, бояд бартарӣ дошта бошад.
- "Қатли падар". Шумо бояд аз баҳсу мунозираҳои мунаққидон сӯҳбат кунед, то ки ба таври комил муқобилат накунед.
- Яке аз усулҳои психологии раъйпурсӣ дар мавриди баҳсу мунозира суханони ногузирест,
шумо шарики шумо ҳастед. Бо таваҷҷӯҳ ба онҳо, барои шумо дар бораи назарияи умумии худ савол додан осонтар аст. - Барои хулосаи муқобили шарик метавонад ба таври ҷиддӣ ҷамъоварӣ карда шавад, агар шумо ба ҳалли мушкилот бо он пайравӣ кунед. Пас, шумо якҷоя роҳи роҳро интихоб кунед.
Қоидаҳои асосии эътиқодӣ: шарики худро маслиҳат накунед ва эҳтироми худро нишон диҳед, дар сурате, ки шахс ҳеҷ гоҳ ба вохӯрии шумо намеояд. Ва суханони Элишурро дар хотир доранд: «дар баҳсҳои фалсафӣ ғолибан ғалаба мекунанд, зеро он ҳикмати навро ба даст меорад».