Ин аксар вақт имконпазир аст, ки ҳамсарон дар муҳаббат вохӯранд, ки на танҳо тарзи либос дошта бошанд, балки ҳамоҳангӣ ба нақшаи рангии либосҳои духтарона ва мард мувофиқат мекунанд. Илова бар ин, пижама имрӯз барои ду нафар хеле маъмул аст, ки ҳамаи намуди зоҳирӣ ва мегӯянд: «Ин ду ҳақиқат якдигарро дӯст медоранд, онҳо яктоанд».
Пижабон дӯхҳо барои ду дӯстдошта
Боварӣ надоранд, онҳо мегӯянд, ки намуди мо ҳолати дохилиро инъикос мекунад. Дӯстдорон ҳамеша мехоҳанд, ки эҳсосоти худро ба ҷаҳон нишон диҳанд. Онҳо бо муҳаббат пур мешаванд, зеро он мехоҳад, ки бо дигарон сӯҳбат кунад ва эҳсосоти зебо - хонаатонро пур кунед, дар он ҷо оромона ва гарм созед. Ва либоси хона дар ин ҳолат ба даст овардани муносиб ва хеле воқеии аслӣ мебошад.
Чизи шавқовар он аст, ки чунин ҷуфт либос на танҳо аз ҷониби ҷавонон, балки ҳамсарони ҳамсолон ҳам ғофил аст. Кӣ гуфт, ки вақте ки шумо беш аз 10, 15, ё ҳатто 20 сол издивоҷ мекунед, пас шумо бояд дастҳои худро дар кӯчаҳо нигоҳ доред ва дар муносибатҳои романтикӣ изофа кунед? Ҳаёти ҳаррӯза пур аз ҳаёт аст, бинобар ин, чаро аз он халос нашавед, танҳо он рӯзе, ки имрӯз мепӯшед, шабона оддитарин бе ягон намуди чопӣ, як ҷуфт пижама нест? Таркиби охирин, нақшаи ранги он, намунаҳои зебо ба ҳаёт ба як таркиботи гуногун, чизи нав оварда мерасонад.
Илова бар ин, чунин либосҳо на танҳо мӯд, балки аз маводи табиат офарида шудаанд. Ва ин ба он ишора мекунад, ки пӯст дар вақти хоб хоб мекунад. Илова бар ин, яке аз тарсидан аз тару тоза дар пӯст, неши он нест.
Афзалияти бузурги як ҷуфти пижама он аст, ки он метавонад ҳамчун либоси хона, дар айни замон бинои бесуботии оила гардад . Бо роҳи роҳ надодан ба он, ки шарик ба пажмбаратон монеа мешавад ва тасаввуроти худро ба вуҷуд меорад: моделҳои мардона ва моддӣ метавонанд аз якдигар фарқ кунанд.
| | | |
| | | |
| | | |
