Роҳҳои бисёр доранд, ки ҳангоми интихоби мӯй барои тӯй бояд баррасӣ шаванд. Пас, чӣ қадаре, ки рӯзи ҷашн тамоми чорабиниҳо сурат гиранд. Инчунин зарур аст, ки дар бораи он ки мӯяҳо ҷамъоварӣ ё лаблабу озоданд, оё он танҳо мӯйҳои худро истифода мебаранд ё на ба корҳои ғайриқонунӣ анҷом дода мешаванд.
Мӯйҳои арӯс барои мӯи кӯтоҳ
Мӯйҳои кӯтоҳ метавонистанд дар як мӯй гузоштанд, дар ҳоле, ки онро намебинанд:
- Агар тасвири романтикӣ ва мулоим пайдо шавад, агар, масалан, ба curls дар мавҷҳо гузоред. Дар айни замон онҳо метавонанд бо ванна бо найшаклҳо пошида, бо як гул ё гурдаҳо парвариш карда шаванд. Метавонед, мӯйҳои арӯсро бо банд ба назар гиред.
- Духтароне, ки мӯйро ба дарозии майдон меоранд, шумо метавонед маслиҳат диҳед, ки ба ин гуна мӯйҳо, ба монанди блют, парҳо, пӯст ва ҳамчунин мӯйҳо бо қубурҳо диққат диҳед. Мӯй барои тӯй барои арӯс, пеш аз ҳама, бояд мувофиқи тасвир бошад, аммо, албатта, муосир бошад. Ин се трио аст, ки дар баландии маъруф аст.
- Соҳилҳои рангӣ ба шумо кӯмак мерасонанд, ки ба пешвоз дар расми як ситораи филм бинед, классикӣ метавонад аз ҷониби флагелҳо, "раъйи хунук", ки дар он ҷо ба ҳам наздик мешавад, тамаркуз хоҳад кард. Хушбахтии шумо минимализмро таъкид мекунад - танҳо барретҳои аслӣ ё ҷазоро илова кунед.
Мӯйҳо барои арӯс барои мӯи дароз
Зебои кӯҳнаварди зебои хуб - ин ифтихори ҳар гуна ҷинси одил аст. Эҳтимол ин нишон медиҳад, ки онҳо ба тӯҳфаҳои худ нишон медиҳанд, ва тӯй як воқеаи аҷиб аст:
- Мӯйҳои тӯйи маъмулӣ барои арӯс дар сабки ройгон, аммо ин хосият барои онҳое, ки мӯйҳои муносиб ва ҳамвор доранд, мувофиқ аст.
- Ҳамеша win-win назар curls калон ва хурд, фуҷур ё ҷамъоварӣ дар vertex.
- Чанде пас, либосҳои гуногун дар муносибати онҳо аз онҳо пасттар нестанд.
- Ҳайати мутахассиси таҷрибадор метавонад қаҳваи "атроф" -и оддӣ ва заҳматкашро таълим диҳад.
Мӯйҳои арӯсӣ барои тӯй метавонад осебпазир бошад ё бо нохун, баланд ё паст бошад, он ҳама аз тасаввуроти шумо вобаста аст, ки тасаввур кунед, ки шумо тасмим гирифтед, ки дар ин рӯз зиндагӣ кунед. Бояд хотиррасон кард, ки барои пешгирӣ намудани зӯроварӣ дар чунин рӯзи хушбахтии мӯи ғарқшуда, ҳамаи нуқтаҳои бо пешобдон пешакӣ муҳокима карда мешаванд. Беҳтар аст, агар мӯйҳои арӯсӣ барои тӯй бо устоди аллакай бо мӯи духтар шинос шаванд. Илова бар ин, боварӣ ҳосил кунед, ки мӯйҳои мурғро барои арӯс нақша тартиб диҳед - шумо боварӣ доред, ки мӯйсафед фикри шуморо дуруст фаҳмид. Он ҳамчунин имкон медиҳад, ки ислоҳ ё ягон чизро илова кунед.
| | | |
| | | |
| | | |
