Ҳар яки мо вазифаҳои муайяни дохилиро, ки бояд ҳар рӯз ба анҷом расонанд, дошта бошанд. Менюи якумро тартиб диҳед, хӯрок, тоза, шустани он ва ғайра тайёр кунед. Баъзан онҳо вақту вақт мегиранд, ки шумо метавонед ихтиёриро истифода набаред. Дар охири ҳафта барои дарозмуддат бо партовҳои резинӣ дар хона, шумо бояд нақшаҳои корҳои хона тартиб диҳед ва онро дар якчанд қисмҳои хурд анҷом диҳед. Ин барои истироҳат барои истироҳат бештар истироҳат хоҳад дод.
Шахсе, ки аксар вақт фаъол аст ва бо энергия сарукорд дорад. Сатҳи ҳавасронӣ низ дар давоми рӯз тағйир меёбад. Аз ин рӯ, ҳар кас, ки худашро медонад, метавонад дар вақти кор кардани корҳои хона вақти муносибро интихоб кунад.
Хизматрасонии мардона ва занона
Ҳамеша саволе аз риторикӣ буд - кӣ ва чӣ бояд дар атрофи хона кор кунад. Ҳеҷ кас наметавонад дар бораи он ки чӣ гуна тақсимот барои хонаҳои мардона ва занона меравад, шарҳ дода тавонад. Дар гузашта, вазифаи занон барои баланд бардоштани сатҳи кӯдак ва нигоҳ доштани тартиб дар хона буд, аммо имрӯз занҳо ба кор рафта, ба буҷаи оила саҳм гузоштанд. Ҳамин тавр, занҳо кӯшиш мекунанд, ки ҳама чизро дучанд созанд, кӯдакон баланд кунанд, пок, пухтан, лутфан шавҳар ва ҳатто то ин ки касб аз ӯ бадтар нашавад. Мутаассифона имрӯз шумораи ками оилаҳое вуҷуд доранд, ки шавҳари онҳо пурра барои оила таъмин карда метавонанд ва зан низ бояд роҳи пулакиро ҷустуҷӯ кунад. Баъзан он аз шавҳараш бештар ба назар мерасад, аммо дар айни замон ҳамаи вазифаҳои хона дар назди ӯ мемонанд.
Пас, чӣ бояд кард, агар ҳамсараш аллакай қодир буд, ки ҳама чизеро, ки дар рӯйхати занони корҳои дохилӣ рӯй додааст, нависед? Якум, аз шавҳаратон хоҳиш кунед, ки дар гирду атрофи хона ёрӣ пурсед, зеро бисёре аз мардон қобилияти ин қобилият доранд, танҳо мехоҳанд, ки ташаббусро қабул кунанд. Аксар вақт ӯро барои кӯмак ба ӯ муошират кунед ва тадриҷан баъзе чизҳо ба хонаҳои хонагӣ табдил мешаванд. Бо калимаҳои шукрона пажмурда нашавед, хоҳиши шавҳаратон ва хоҳиши кӯдакон ба шумо кӯмак кунед. Шумо наметавонед рӯйхати хонаҳои мардона гузоред, зеро худи шахс медонад, ки масалан, лутфан лӯлаҳо кори худро мекунанд.
Вақте ки зан дар хона ҳукмронӣ мекунад ва ҳамаи корҳои хонаро анҷом медиҳанд, вай ҳис мекунад, ки боварӣ дорад ва озод аст. Ҳарчанд, аксар вақт ин роҳи дигар аст. Аммо амалҳои мунтазам ва равшан ба шумо на танҳо барои идора кардани ҳама чиз, балки аз он баҳра баровардан ба шумо кӯмак мерасонанд.
Чӣ гуна ташкил кардани корҳои хона?
- Ҳама чизро дар шом ташкил кунед. Пеш аз он, ки пеш аз пошхўрии хонаҳои хонагӣ барои фардо бипӯшед, фаҳмед, ки дар куҷо субҳона оғоз меёбад. Танҳо вақти он ки чӣ қадар вақти ройгон дошта бошед, бинед, ки пас аз он чизе,
- Ҳама чизро лозим аст. Агар чизе ба амалисозии фаврӣ ниёз надошта бошад, бозпас гардед ва ба масъалаҳои фаврӣ муроҷиат кунед.
- Бисёр вақт занон ҳама чизро ба худ кашида, фаромӯш мекунанд, ки фарзандон ва шавҳар вуҷуд доранд. Ба онҳо супоридани вазифаҳо супоред. Албатта, кӯдакон қобилияти пухтупазро барои оила хӯронданӣ нестанд, вале баъд аз хӯрок хӯрдани хӯрокворӣ шуста мешаванд.
- Ҳама чизро дар як вақт кӯшиш накунед. Албатта, мавридҳое ҳаст, ки метавонанд якҷоя шаванд, аммо ба амалисозии онҳо диққат диҳанд, то ин ки пас аз он, ки шумо аз сабаби беэҳтиётӣ ҷудо кардаед, бештар вақт сарф намезанед.
- Хидматҳои асосӣ дар хонаҳои ҷиддӣ кор кунед ва имконнопазирро талаб накунед. Ҳар як манзилгоҳ дорои чизҳое мебошад, ки дастҳо ҳамеша ба даст намеоранд.
- Пас ором бошед. Танаффусҳои кӯтоҳ ба барқарор кардани қувваи барқ ёрӣ мерасонанд, бинобар ин, чойро бинӯшед, пас шумо метавонед бисёр чизҳоро бештар кунед.
Вақте, ки оиларо ба «шумо» ва «ман» тақсим кардан мумкин нест, вале ба якдигар кӯмаки мутақобила мерасонад. Бояд фаҳмем, ки дар оила тамоми тақсимоти умумӣ ва доимӣ ба корҳои корҳои дохилии занон ва мардон, метавонанд ба шӯришҳо ва ҷанҷолҳо оварда расонанд. Дар ёд доред, ки ҳама корҳое, ки шумо мекунед, барои касе, ки дӯст медорад. Дастгирӣ, ҳамдигарро дар қобилияти имконпазир ёрӣ мерасонад. Баъд аз ҳама, фаҳмиши калид барои хушбахтӣ ва муваффақият дар ҳаёти оилавӣ аст!