Баптистӣ Бӯалӣ

Мувофиқи канисаи калисои православӣ, таъмид оғози ҳаёти рӯҳонии одамизод аст. Аз ин лаҳза, кӯдак ба роҳи рост, пок шудани гуноҳҳои бадахлоқона табдил меёбад ва файзи Худоро мегирад.

Муносибати кӯдаки навзод чӣ маъно дорад?

Бахшиши гуноҳҳо ва атои ҳаёти нав сабабҳои ягона нест, ки чаро он чизе, ки барои таъмид гирифтан дар православие, Баъд аз таъмид фаришта фарёд зада мешавад, ки ӯро аз тамоми мушкилот ва бемориҳо муҳофизат хоҳад кард. Аз ин ҳодиса кӯдак метавонад бо хурсандӣ будан, аз Худо бо имон ва адолат хизмат кунад.

Чӣ тавр ба таъмид гирифтан мумкин аст?

Маросими таъмидгирӣ се кӯдакро дар об гузоред ва дуои махсусро хонед. Азбаски ин об аст, ки рамзи тоза, тавба ва ҳаёти нав мебошад. Дуоҳо дар навбати худ барои барпо кардани дил аз ҳар як рӯҳи рӯҳӣ равона карда шудааст.

Бародарон дар рӯзи 40-ум пас аз таваллуд мешаванд. Атлантикаи худ вақти зиёдро талаб намекунад, вале якчанд тайёриро талаб мекунад. Хизматчиёни калисо ба волидонашон мегӯянд, ки барои таъмири кӯдак лозим аст. Одатан, маҷмӯи таъмири кӯдакон дар бар мегирад: салиб, сару либос, шамъ, шиша, либос ва сарпӯш барои духтарон ва либос барои писарон.

Ин беэътиноӣ мегӯяд, ки таъмид бе парҳезкорӣ имконнопазир аст. Интихоби парҳезҳои оянда бояд ба таври хеле масъулиятнок ба вуқӯъ пайвандад, баъд аз ин, одамоне ҳастанд, ки бояд роҳнамоии рӯҳонии фарзанди шумо, дастгирӣ ва дастгирӣ дар ҳолатҳои душвори ҳаёт бошанд.

Пас аз анҷом додани қурбонӣ, навзод ба номи "муқаддас" дода мешавад, он метавонад бо таваллуди додашударо бо таваллуд, агар дар яке аз С Svyatts вуҷуд дошта бошад. Дар акси ҳол шарманда ё номи як муқаддаси Аллоҳ интихоб карда мешавад.

Бо баракати коҳин, шумо метавонед дар аксбардорӣ сурат гиред ё тасвирҳои нопуррае, ки чӣ тавр таъмид гирифтан ба кӯдаки навзодро ба даст оред. Фаромӯш накунед, ки ҳадия барои таъмидгирӣ ба кӯдак, ки ӯ дар ин рӯзи муҳим дар оянда ба хотир меорад.

Коммунии кӯдак

Алоқаи муҳимтарини масеҳӣ ин коммунист аст. Комронияи кӯдак баъд аз таъмид гирифтани қурбонии дуюмдараҷа мебошад. Барои ҷон додани кӯдак ба табиати олӣ ва ҳаёти абадӣ зарур аст. Боварӣ пайдо кунед, ки баъд аз таъмид, кӯдак метавонад рӯзи дигар шавад.