Таъмид як sacrament бузург аст, яке аз рисолаҳои муҳим дар ҳаёти ҳар як масеҳӣ. Албатта, барои он ки бе ташвиши ноком ва нороњати ногувор, пеш аз њама бояд пешакї омода созед.
Дар ин мақола мо оиди омодагӣ ба таъмидгирӣ, аз ҷумла оиди интихоби таъмиддиҳии кӯдакон сӯҳбат хоҳем кард, мо дар бораи таъмид чиро дар бар мегирем, чӣ гуна таъмидҳои гуногун барои духтар ва писар.
Чӣ тавр интихоб кардани маҷмӯаҳои банақшагирии кӯдакон?
Ҳангоми интихоби маҷмӯи таъмиддиҳӣ пеш аз ҳама бояд ба синну соли шахси таъмидгирифта диққат диҳед. Барои кӯдакон барои таъмидҳои махсус тайёр карда мешаванд, кӯдаконе, ки ба ҳамдигар пайваст мешаванд, ба чизҳои зарурӣ алоҳида ҷудо карда метавонанд.
Дар бисёре аз минтақаҳо, дар маҷмӯи таъмиддиҳӣ дар саросари ҳаёти шахсӣ нигаҳдорӣ мешавад ва дар баъзе ҳолатҳо либосҳои таъмидиро аз тариқи мерос мегузаронанд (масалан, ин дар оилаҳои шоҳона ва подшоҳӣ анҷом дода шуд). Ҳама чизро дар маҷмӯи таъмид бояд аз маводи бехатар ва босифат таъмин карда шавад, ба пӯсти кӯдак зарар намерасонад ва боиси норозигӣ ё аксуламали аллергӣ набошад. Пешбурди интихоби якчанд вариантҳои маҷмӯӣ, ба маҳсулот аз маводҳои табиии истеҳсолкунанда маълум аст. Шумо ҳатто метавонед ташкили маҷмӯи таъмидоти инфиродиро фармоиш кунед - барои ин, суроғаҳои семинарҳо дар шаҳр ё бо шумо тамос гиред ва бо устодоне, ки ин гуна хидматҳоро пешкаш мекунанд, сӯҳбат кунед.
Сарфи назар аз он, ки бисёре аз истеҳсолкунандагон қатори алоҳидаи маҷмӯаҳои кӯдакон барои писарон ва духтарон доранд, дар маҷмӯъ, онҳо аксаран танҳо дар ранги асосии матоъ ё тамоюлҳо фарқ мекунанд - рангҳои ранг барои духтарон интихоб карда мешаванд, писарон аксар вақт дар сояҳои кабуд харидорӣ мекунанд. Агар хоҳед, шумо метавонед барои писарча, як духтарча - як либосҳои аҷиби аълосифат харидед. Гарчанде ки ин маҷмӯаҳо дар калисо дурустанд, ба кӯдакон таъмид гирифтан дар ҷомаи сиёҳтарини сиёҳ ё пахта беҳтар аст. Дастрасӣ ба лабораторияҳоеро, ки шумо метавонед барои ҷашни оилавӣ тарк кунед, дар он ҷо онҳо ҳақ доранд.
Боварӣ ҳосил кунед, ки ба осонӣ ба коғазҳо, рукнҳо ва путёвӣ диққат диҳед - ҳамаи ин бояд ранг бошад, напӯшед ва ба осонӣ тоза кунед. Бисёре аз тугмаҳо, пайвасткунандаҳо ва паҳлӯҳои паҳншудаи номатлуб номутаносибанд, зеро шумо ба зудӣ кӯтоҳ кардани кӯдакро дар либоси калисо баста ва либос мепӯшед.
Дар маҷмӯи таъмид чиро дар бар мегирад?
Қисми муҳимтарини маҷмӯи таъмиддиҳӣ, албатта, салиб аст. Одатан, интихоби худ ва хариди он аз ҷониби парпеч анҷом дода мешавад. Он ба анъана табдил ёфт, ки марҳилаҳои тиллоӣ бо тозагӣ барои кӯдаки бегона табдил ёфтааст. Агар шумо онро худатон интихоб карда наметавонед, ба мағозаи калисо рафтан хоҳед, маслиҳат пурсед, шумо аллакай имкониятҳоро интихоб карда метавонед, ки яке аз онҳо барои шумо мувофиқ бошад.
Мулоқоти дуюми маҷмӯъ ҷомаашро пӯшидааст. Он бояд сафед бошад, ки рамзи покизагӣ ва беасос аст. Дар охири ранги сабук ё кабуд ва ранги сурх аст. Чашмак - ин либосҳои аввалини кӯдаке, ки баъд аз шустани шаффоф мепӯшад, аз ин рӯ, бояд аз матои сифат, бехатар ва ороишӣ тоза карда шавад.
Ғайр аз ин, маҷмӯи таъмид низ ҳамчунин бо тирпарронӣ, косачка (ё ҳадди аққал) ва пӯлод ё шифр (крижма) иборат аст.
Бастани гулдӯзӣ, шишаҳо ва пашмахо бояд шево, шодравон, зебо - шиша, шиша ва тилло, шеваҳои шево, кашондани машғул бошад. Аммо аз ҳад зиёд аз меъёрҳо - миқдори зиёди заргарӣ ё миқдори зиёди заргарӣ нодуруст аст, зеро таъмид - ҷашни покии рӯҳ ва ҷисми рӯзе, ки кӯдак аз ҳамаи гуноҳҳо озод карда мешавад.
Ҳангоми интихоби маҷмӯи таъмиддиҳӣ ба мавсими ҳаллу фасли он диққат диҳед. Дар тобистон, зарфҳои лоғарӣ мувофиқат доранд, ва барои зимистон шумо метавонед як плаҷаи гармии иловагӣ дошта бошед, то анҷоми таъмид дар охири таъмид. Дар ҳуҷрае, ки маросими анҷомёбӣ ба амал меояд, одатан хеле гарм аст ва дар бораи он, ки кӯдак метавонад сӯзанро сайд кунад, онро ба маблағи он ташвиш намекунад.