Бори дигар, мавсими тирамоҳу нав ба нав расидааст, ва он вақт барои харидани либосҳои гармидиҳанда болост. Ҳамаи блогҳо ва бозорҳои мӯй пур аз сақфҳои сабук, шамолдиҳанда ва боронгариҳо мебошанд. Аммо объекти машҳуртарини гулдухтарон дар давраи тирамоҳ ҳамеша аллакай буд ва либоси ҷолибе буд. Бо вуҷуди ин, ки чунин чизи зебо харидед, шумо бояд эҳтиёт бошед, ки тамоми тасвири услуби мувофиқро дар бар мегирад. Аз ин рӯ, яке аз саволҳои муҳимтарини он аст, ки пойафзолҳоро бо либоси пӯшида мепӯшонанд?
Пойгоҳи муҷаррад барои гармҳои занон
Варианти классикӣ ва тарроҳии зебо барои пӯшидани либосҳои занон ҳамеша пӯшидаанд. Албатта, шумо бояд тарзи либосро баррасӣ кунед ва, мувофиқи он, модели блогҳоро интихоб кунед. Ин беҳтар аст, ки пӯшед бо куртаҳои чарм, ва модели насбшуда ё фишурда метавонад инчунин бо пойафзоли suede бо услубҳо ҳамроҳ шавад. Бо вуҷуди ин, мувофиқи аксари стилистҳо, имрўз варианти боркунӣ низ барои услуби кӯтоҳ кӯтоҳ аст.
Агар шумо намунаи кӯтоҳе аз коғази буридани ройгон ё дарозии midi интихоб карда бошед, пас варианти беҳтарин аз пойафзоли пӯсти машҳур аст. Ин комёбӣ дар тамоюли доимӣ буд, ва баъзан ҳатто ансамбли классикии coats бо пиёдагард. Дар ин маҷмӯъ мавҷудияти дигар беэътиноӣ вуҷуд дорад - дар ин ҳолат, пӯшидани пойафзолҳои ҳар гуна модели. Бо муваффақияти баробар муваффақ шудан мумкин аст, ки ҳар як сабки дар як мӯй, ва як сақфе, монанди қубуре, ки пӯшидани боло ва намунаи кушода. Дар ин ҷо, чунон ки мегӯянд, ин масъала тамоман аз тамиз аст. Дар ҳар сурат, шумо сенсорӣ мебинед.
Мувофиқи модели классикии ҷавоҳирот, пойафзолҳо ба монанди насосҳо беҳтарин мебошанд. Якум, ин комбинатсияи ниҳоят ғамхории махсус талаб карда намешавад, ки пойҳо хомӯш мешаванд, чунки куртаи дароз ба пойҳои пӯшида мепайвандад ва моделҳои имрӯзаи кӯҳнавардӣ бо пӯшидани либос ё қаллобӣ пӯшанд. Дуюм, дар ин ҳолат тарзи классикӣ комилан нигоҳ дошта мешавад. Албатта, ин вариант барои занони калонтар мувофиқ аст. Бо вуҷуди ин, мувофиқи тарроҳони зиёди мӯйсафед, бо хоҳиши пурқувват, ҳар гуна мӯйсафед, новобаста аз синну сол, метавонад имконияти пайдо кардани чунин тасвири ҷиддиро дошта бошад ва ҳамзамон хуб нигоҳ дорад.
| | | |
| | | |
| | | |
