Дар православӣ, ташриф ба калисо бо як қатор қоидаҳо ва анъанаҳо, ки бояд риоя шаванд, ҳамроҳӣ мекунанд. Ин қоидаҳо ба намуди паришерон умуман ва махсусан занон мебошанд.
Талаботи асосӣ барои либосҳои занон ҳангоми ташриф ба маъбад
Пас, чӣ тавр шумо худро ҳамчун духтар ё зан дар калисо либос мепӯшед? Дар бораи либос, талаботи асосӣ барои он - он бояд тарзи хоксорона бошад. Он манъ кардани министирҳо манъ аст ва шумо наметавонед либосҳои зич дошта бошед. Моделҳо бо фарогирии чуқурӣ беасос ҳисобида мешаванд. Чӣ гуна либос дар калисо либос пӯшанд, то ки ба бегонагон назар накунанд? Зарфҳои дар пушташ манъ аст. Дар ҳеҷ ваҷҳ набояд либосҳоро пӯшед.
Масъалаи тарбияи дуруст дар калисо бисёр занҳоро ташвиш медиҳад, хусусан, онҳо мехоҳанд, ки дар маъбад пӯхтаро пӯшанд. Ҳудуди гурӯҳӣ вуҷуд надорад, аммо он набояд дар либосе бошад, ки дар ҳеҷ ваҷҳ риоя намешавад, яъне постусҳо. Бо вуҷуди ин, дар баъзе калисоҳо, намуди зан дар пистонҳо нодуруст ҳисобида мешавад.
Илова бар ин, он зарур аст, ки на танҳо дар бораи либос дар калисо, балки дар бораи тамоми намуди зоҳирӣ ғамхорӣ кунед. Ҳамин тавр, то ҳадди аққал ба ташвиш мерасад, он бояд хеле осон бошад ва он бе он ки бе он ҳама корҳо беҳтар аст. Taboo аст, истифода аз ламс. Инчунин, ҳангоми ташриф овардани калисо, хусусан норасоиҳо, махсусан хиштҳои сершумор истифода намешаванд.
Анъанаи дигар низ пеш аз он аст, ки пеш аз ворид шудан ба маъбад, зан бояд сари худро бо кулоҳаки пӯшида гирад.
Саволи "чӣ гуна либос дар калисо?" Барои ҳам мардон, ҳам барои занон ва ҳам барои занон мувофиқ аст. Дар ин маврид чанд қоида ва муқаррарот вуҷуд дорад, аммо қоидаҳои асосӣ яке аз: шумо бояд хоксорона назар дошта бошед ва набояд фаромӯш накунед. Баъд аз ҳама, маъбад барои ҷои дуогӯӣ, на подиум. Ва ҳеҷ кас набояд дар бораи он фаромӯш кунад.
| | | |
| | | |
| | | |
