Чӣ тавр ба кӯдакон таълим додан лозим аст?
Волидон бояд вазъиятро ба таври ҷиддӣ баҳо диҳанд ва натиҷаҳои дурустро ба даст оранд. Масъалаи тарбияи фарзандон ва наврасон, ки барои худ барои худ истодаанд, на танҳо ба писарон, балки духтарон таъсир мерасонанд. Ин якчанд маслиҳатҳои асосӣ аст:
- барои фаҳмидани он ки кӯдаке, ки протоколи ихтилоф вуҷуд дорад, зарур аст;
- агар кӯдаки дар мактаб ё кӯдакистон ба таври мунтазам решакан карда шавад, бояд ба муаллим, омӯзгор хабар диҳад, зеро ӯ имконияти таъсир ба вазъиятро дорад;
- Дар ҳолати он ки муноқишаҳо такрор мешаванд, беҳтар аст, ки дар бораи интиқол додани дигар муассиса фикр кунед;
- Бояд боварии кўдакро дар худ инкишоф дињем, то ки ўро бештар дўст бидорем, то ба ў бигўяд, ки ў калонсол аст;
- Агар кўдак намехоњад , ки таѓйирот дињад, мехоњам таълим дињед, ки љинояткорро ба он маъќул дињед, ки ў амали худро наљот медињад ва зўроварї мекунад;
- Шумо метавонед бо якҷоя бо фарзандаш хаёл кунед, ки чӣ тавр ӯ худро аз ҳамлаҳо муҳофизат мекунад;
- баъзан кӯдакон аз худ метарсанд, вале дар ҳолате, ки онҳо ҳанӯз ҳам барои дигар (бародари хурди, хоҳар, духтари шинос, нав дар синф) истодаанд, дере нагузашта боварӣ афзоиш хоҳад ёфт ва тарс метавонад боз гардад;
- варзиш, рақсҳои ҷангӣ низ фоида меорад.
Агар мо дар бораи кӯдаки хурд гап занем, модар метавонад ба бозиҳои дӯстдоштаи бозӣ ҷалб кунад, ки ин қувватро қоидаҳои умумиро риоя хоҳад кард.
Чӣ кор кардан мумкин нест?
Онҳое, ки ба фаҳмидани он ки чӣ тавр ба писар ё духтар таълим додани худро таълим медиҳанд, фаҳмидани он ки чӣ гуна хатогиҳо бояд пешгирӣ карда шаванд, зарур аст. Волидон баъзан сахтдилии муноқишаро эҳсос мекунанд ва онро худашон тар мекунанд. Агар кӯдак ба вазъияти махсус аҳамият намефиристад, шояд шояд ба он диққат диҳед,
Ҳамеша кӯдакиатонро пушаймон накунед ва таъкид кунед, ки чӣ тавр дигар фарзандон ӯро ба васваса меандозанд. Ин метавонад комплексӣ ва беэътиноӣ кунад. Бо ҳамин сабаб, ба ҳеҷ гуна зарурат айб нест, ки имконнопазирии тағир доданро дошта бошад ва онро «мӯй» номидан мумкин аст.